学科入门、绪论、第一节上古文学.pptVIP

本课程教学内容 二学期课程教学内容 第二学期 第四章 隋唐五代文学 之 唐散文、唐传奇、唐五代词 第五章 宋辽金文学 第六章 元代文学 第七章 明代文学 第八章 清代文学 第九章 近代文学 古代文学第一课 学科入门 请注意 老生常谈： 学习古代文学需注意 1.教师引导，学生主体 2.紧抓课本，重视课外 3.既重考试，更重素质 4.语感培养，名篇读背 5.认真作业，上课发言 还要强调： 作业要自己写，这比到网上或同学处抄来要好很多很多，得分也要高于抄袭。 要勇于发言，就算是不成熟的发言，也是老师很喜欢的。 古代汉语与古代文学的内容和教学会有交叉，同学们不可完全割裂开来，也不可完全等同看待。 小教专业《古代文学》主要采用 “诵品悟研”教学模式 “诵”，诵出情感和韵味。  “品”，品赏精彩和情操。 “悟”，体悟形象和经验。 “研”，研究疑难和重点。     “诵”，诵出情感和韵味。 通过吟诵，朗诵，背诵，训练学生在读准字音的同时，诵出词语的抑扬顿挫，诵出文句的舒缓轻重，诵出节律，诵出情感，诵出韵味。 “品”，品赏精彩和情操。 在品赏中获得艺术熏陶，得到思想教育，人格教育，审美教育。 “悟”，体悟形象和经验。 悟出文本的深刻含义，悟出人生的意义，对同学们的今天乃至将来的做人做事、生活和工作产生深远影响。 “研”，研究疑难和重点。 在研究中提高分析问题解决问题能力，培养同学们的科研能力和从事教学工作所需的教材研究能力。 实施“诵品悟研 ”教学模式 1.是坚持以学生为主体，教师为主导。 教师是引导者、组织者、服务者。 学生是快乐的学习者、研究者。 2.凸显学生对象的性质和特点，凸显古代文学课程的特色。 3.意义重大 诵读——铭记血脉相承的文化 品赏——搭起语言和审美的桥梁 体悟——开拓文学经典的意义 研究——培养创新精神和能力 实施中可能存在的问题（需要解决的关键问题） “诵”，一是无情感朗诵，二是吟诵陌生感扭捏态，三是背诵压力感。 “品”，一是浅尝辄止，形成了浅见就沾沾自喜，二是固执己见，不愿听取和吸收异见。 “悟”，一是浮于表面，不能体悟文本深邃的内涵，二是缺乏联想，体会不到文外之意，三是离开文本乱联系，得出的是与文本毫无关联的结论。 “研”，一是研究积极性不高，二是研究流于形式，三是研究不能深入。 成绩考核方法 视同学们的参与“诵品悟研”教学模式的热情程度和学习能力打分，分数纳入平时成绩体系。 即态度、情感、能力都是重要的考核依据。 追求的是过程，不是结果，我们运用的是过程评价法。 期末总评成绩考核方法 态度、情感、能力都是重要的考核依据。 追求的是过程，不是结果，我们运用的是过程评价法 平时分可能比期末考试分在期末总分中所占的比例还要高。一般是占50-60%。 （1）如有期中考试，期末总评=平时40分+期中20分+期末40分 （2）如无期中考试，期末总评=平时50分+期末50分 平时分的构成： 出勤率（20分）+上课表现（认真听讲10+课堂笔记10+参与“诵品悟研”40） （60分）+作业（20分）=100分 《文学基础》（三）教学大纲 绪 论 先秦文学就是指秦始皇统一中国、建立秦朝以前的中华大地上的产生发展的文学。 从社会形态来说，它包括： 原始社会文学、奴隶社会文学、封建社会初期文学。 它是我国古代文学的开创时期。 绪论部分要掌握四个问题 1、中国文学的源头 2、先秦文学的形态 3、先秦文学作者的流变 4、先秦文化与先秦文学发展的轨迹 一、中国文学的源头 文学起源于什么？ 文学产生于文字之前？文字产生于文学之前？ 文字产生前后的原始文学 文字产生以前： 远古歌谣和神话——以口耳相传为基本形式。 文字产生以后： 原始散文——甲骨文、金文（其中部分是韵文），标志中国书面文学的萌芽； 原始诗歌——歌、乐、舞三位一体。 二、先秦文学的形态 第一、诗、乐、舞紧密结合 第二、文、史、哲不分家 第三、作者和时代难以确定 第一、诗、乐、舞紧密结合 （1） 传说时期：《吕氏春秋·古乐篇》（P4): “昔葛天氏之乐，三人操