2.2 唯物主义和唯心主义.pptVIP

* * 2.2 唯物主义和唯心主义 某位学者问一位民工。 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的 理解吗？ 一、唯物主义 （一）古代朴素唯物主义 1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原 2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火”。 3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。 古代朴素唯物主义 局限性或优点 基本观点 唯物主义形态 1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的 只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态. 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。 （二）近代形而上学唯物主义 原子:英国化学家约翰·道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。 随着近代实验科学的产生发展和人类对物质结构认识能力的提高，朴素唯物主义于十六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义，后来成为上升时期资产阶级的世界观和方法论，它把万物的本原归结为物质结构的原子层次，认为原子是垒起宇宙大厦的“宇宙之砖”，世界统一于原子。它对世界物质统一性的了解是从物质结构着眼，其认识基点停留在古典物理学水平。 机械唯物主义把各种运动形式归结为机械运动。认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化也不过是数量的增减和场所的变更。事物的变化是事物的不断重复和循环。其变化原因在于外因的影响，否认内部矛盾对于事物发展的决定性作用。在对人类社会的认识上，离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象，对社会历史的了解是唯心主义的，具有不彻底性。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 局限性或优点 基本观点 唯物主义形态 1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的 只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性 ①机械性(否认意识的能动性) ②形而上学(否认运动和联系) ③唯心史观(否认社会是客观的) （三）辨证唯物主义和历史唯物主义 唯物论和辩证法的统一 唯物辩证的自然观和历史观的统一 辨证和历史唯物主义 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 局限性或优点 基本观点 唯物主义形态 1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的 只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性 具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧 1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。 二、唯心主义 谁 决 定 谁 呢 ？ 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 （一）主观唯心主义 王守仁问弟子：什么是天地的心？ 弟子说：人是天地之心。 王守仁问：什么是人的心？ 弟子说：只是一个灵明。 王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他的深？鬼神没有我的灵明，谁去仰他吉凶灾祥？ 弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？ 王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？ 人的灵明和天地万物是什么关系？没有人的灵明就没有世界吗？ 贝克莱（英）的“存在即被感知”论：物是观念的集合。 费尔巴哈说：“如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视觉神经的感觉，那么，为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？” “这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿。 （二）客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 共同点 评价 基本观点 形态 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界