第3章第4节《论语》选读.pptVIP

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  • 2017-05-29 发布于四川
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1黑心肠:形容居心叵测,心肠狠毒。 2挨黑枪:比喻遭暗算。 3背黑锅:比喻代别人承担过错、罪名,泛指受到冤枉 4唱黑脸:比喻说话办事坚持原则,不徇私情。 5告黑状:指偷偷在上级面前诬告别人或说别人的坏话 6灯下黑:旧时油灯点亮后因灯碗遮挡,形成灯下的阴影。比喻越是接近某人的地方往往越是容易出问题。 7打白条:特指只给欠条,不给现金的做法。 8唱白脸:比喻在批评或争斗中担当严肃批评、凌厉进攻等任务的角色。 9吃白食:指不付出任何代价而占有事物或钱财。 10吃白眼:指遭歧视,受冷遇。 11交白卷:比喻承担的任务一点没完成。 12闯红灯:比喻无视纪律、制度、原则的限制,做不该做的事情。 13大红人:指受到领导信任、重用的人。 14唱红脸:比喻在批评或争斗中担当劝导、抚慰、缓冲等任务的角色。 15亮红牌:借指取消资格、勒令停止。红牌是体育比赛中裁判用来处罚严重犯规运动员的红色标志。 16亮红灯:借指不予批准。 17满堂红:比喻全面胜利或兴旺发达。 18亮黄牌:借指提出警告。黄牌是体育比赛中裁判用来警 告违规运动员的黄色标志。 19喝黄汤:泛指饮酒。黄汤指黄酒。 20开绿灯:比喻为做某事提供方便。 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》) 夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数③;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 【注】①为吾善:自我完善。②用:使。③不计数:不能用十来计算;即不到十个。 23从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分) 孔子:______ 韩非子:_____ 24对这两种为政观进行简要评析。(4分) 来源于制度、习俗的惯用语: 1( )本指封建社会帝王安置失宠的后妃的地方,现指存放不用的东西的地方或表示不被任用。 2( )原指封建社会做官时带乌纱帽,现指做官。 3.( ):原指旧时官场中讲门面话,现指利用规章、手续来推托、责备别人。 4. ( ):原指旧时官绅出门坐轿子要人抬,现指给别人吹捧、帮忙借以取得好处。 5. ( ):旧指接受某项军事作战任务所立的保证书。现取其比喻义。 6. ( ):旧指官吏坐堂议事后,退堂击鼓,表示公事结束。现比喻中途退缩。 7. ( ):指封建社会假借皇帝的旨意,欺上压下的作伪行为。现取其比喻义。 .【参考】(1)饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。(安贫乐道之乐)(2)学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(学习、交友之乐)(3)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。(安贫乐道之乐)(4)知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(智者仁者之乐) (注意要引用孔子“谈论”的章句,引用2分,阐发2分) 【参考】不矛盾。①孔子所言是强调在位的人要尽自己的本分,把自己的角色功能充分发挥,名正才能言顺。如果没有那个角色却硬要发挥其功能,就容易陷入破坏体制,扰乱成规的弊病。②现代社会鼓励每个人发挥建言献策的作用,不是对在位者的否定,而是为了让在位者更好发挥特定的作用。 ①老子的话即:善良的人,我以善意对待他,不善良的人我也以善意对待他,结果就会使他也变得善良。“以德报怨”,在某种程度上表明了人们向“善”的心理; ②但是“以德报怨”混淆了是非的判断标准。如是小怨,当然可以德报怨。比如朋友之间有些小的误会,不妨宽容一点,超然一点。 ③“以直报怨”,即以自身的公正、正直来保持人生的率真和尊严,以正直的心和磊落的行为来对待别人的怨,这表现了儒家的原则性与宽容心。 ? 1.( )原是旧日迷信,据说给佛爷烧香如果是断了头的(折断了的废香),不仅得不到保佑,反而会遭到惩罚、报应;现多用来指结局不好。 2.( )原是僧尼念经时敲打法器;现表示提醒、警示。 3 ( 道驱除魔鬼、消灾免祸要念咒诀,没有咒诀可念,就是缺乏驱鬼的办法;现指没办法,束手无策。 4. ( ):迷信说法认为,谁家祖坟上有青气,谁家家运就好,或出官,或发财;现借指好运气,好兆头 5. ( )原指二个守门神,《封神演义》中描写一个鼻中哼出白气,一个口中哈出黄气,凶神恶煞,极为厉害;现多用来指有权势的人手下的打手、帮凶。 6. ( )迷信传说中阴间的入口;现指生死关口或险地 7. ( )地狱中的阎王坐堂理事之处;现用来指置人于死地的恐怖黑暗场所。 8. ( )原指术士用来驱除鬼怪的符咒;现用来指令人不解的花招或拙劣的书法。 9. ( )《新约全书》中,耶稣被钉死在十字架上,后用来表示遭受苦难或代人受难。 10. ( ):原指旧的历书

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