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工具箱：议论文 一、议论文的基本结构 （提出议题，引起讨论，表明立场） 伸明立场?总述论点／提出问题 引论 论据 论据 论据 论点一 小结 论点二 本论 小结 论点三 小结 驳斥的论点（论据或论证方法） 论据 小结　　　 驳论 归纳论点，重申对议题的立场。 伸明立场?归纳重点?作出结论／（?引发思考） 结论 议论三要素 论点：即作者的观点/主张/看法；作者的立场必须明确。 论据：用来证明论点的依据/根据；论据要真确、典型、具体，并能支持论点。 一般可分为下列两种： (1)理论论据 (2)事实论据 论证：指运用论据来证明论点的过程/手法；论证过程要合乎逻辑。 论 证 的 过程 常见的论证方法 举例论证：又称例证法；用典型的、具代表性的事例作为论据，以证明论点；列举事实，较易使人信服。 比喻论证：又称喻证法；用比喻来论证抽象、深奥的道理，能达到深入浅出，形象生动的效果。这种方法既可帮助读者理解，又可增加文章的趣味。 对比论证：又称对比法﹔举出两种互相对立的事物或道理，显示它们的对立点。通过比较、对照来证明论点，能揭示事物的差异，使孰是孰非，一见予然。 引用论证：又称引证法、即引用公证的道理、权威的言论、科学上的公理和原理来证明论点﹔诉诸权威可增强文章的说服力。 模拟论证： 又称模拟法，是把两种性质/本质相同或相似的事物排起来，揭示它们的共通点，并由其中已知的事物的道理推论出另一种事物的道理，从而证明论点，这种方法能使要论述的道理显得具体，容易为人所接纳。 演绎论证： 又称演绎法，是根据已知的一般原理(前提)，推论出关于个别事物的结论。「前提」与「结论」之间有必然的联系，如果「前提」真确无误，而推论过程又正确，那么「结论」就必然真实。演绎论证能展现事理间的逻辑关系，以下举一例说明﹕ 凡生物都必须进食以维持生命。 (大前提) 人是生物。 (小前提) 　所以，人必须进依以维持生命。 (结论) 「大前提」是一般原理???「小前提」是要推断的个别事物，最后推论的「结论」就是论点。 归纳论证：又称归纳法，先推论出关于个别事物的结论，然后根据这些结论归纳出一般原理。以下举一例说明﹕ (1)狗有生命。 (2)草木有生命。 (3)人有生命。 所以，根据(1)(2)(3)，归纳出「万物皆有生命」。 范文 《最苦与最乐》 梁启超 《六国论》苏洵 《论人治与法治》佚名 范文一 学习重点： 论点、论据 《最苦与最乐》 梁启超 中心论点(一)： 论最苦（提出论点：）人生甚么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背负一种未來的责任。 （驳斥其他论点）人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算甚么苦。（理论论据）独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，应做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为甚么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！（事实论据）答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔禮，这就連这个人的面也几乎不敢見他；纵然不見他的面，睡在梦里都像有他的影子來缠着我。为甚么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。（理论论据）凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任；凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任；凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将來的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。 这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死， 可以达观排解得來。（小结）所以我說，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个加重的了。 中心论点(二)：论最乐（提出论点）翻过來看，甚么事最快樂呢？自然责任完了，算是人生第一件樂事。（理论论据）古语說得好，「如释重负」；俗语亦說是「心上一块石头落了地」。人到这个时候，那种轻松、愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快樂还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得來的樂，才算是真樂。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的樂处。这种苦樂循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找來的。（小结）一翻过來，处处尽责任，便处处快樂；时时尽责任，便时