婉约之中见豪放谈李清照诗词的创作风格.pptVIP

在宋代， 一个女人的再婚、离婚就要引起社会舆论的极大歧视，可见李清照当时是承受了多么大的心理压力。李清照在当时是违背了封建规范的， 与封建伦理背道而驰。她能抛开虚伪的封建礼法，大胆执着地追求理想的爱情和婚姻，期盼爱情永久，渴望彼此忠贞，带有对封建伦理的叛逆，这种意识在当时虽遭非议，却表现了女性作为人的情感需求的觉醒。 二、深重的爱国之情与忧患意识 李清照处在一个怎样的社会和历史时期呢？ 这是一个民族矛盾尖锐， 政局动乱的宋王朝时期， 自北宋以来宋金的民族矛盾日趋尖锐。靖康二年四月金人掳走徽、钦二帝北去。五月赵构即位于南方高丘， 改年号为建炎， 这也是宋南渡的开始。强大的金兵不断向四处进攻， 国家民族处于生死存亡的关头。宋王朝的天地一天一天在缩小。赵构又是采取妥协逃跑主义， 时局的难以预料使封建士大夫阶层在体验了山河破碎、辗转流途的亡国之痛的同时也掀起了抗金御辱、保家卫国的爱国热潮。 他们的亡国感受与抗敌愿望跟广大人民是息息相通的。期间李清照在经历了南朝廷流落异地的过程， 由于生活境遇的逆转、时代潮流的冲击， 她把全部的思想、感情寄托在一支笔上， 抒写了亡国感受和抗敌的愿望。李清照是封建闺阁极少见的富有爱国激情的作家。她对国家的前途与命运十分关心。与她刚健不羁的性格相关， 她的爱国激情又常常通过对英雄主义人生观的坚决肯定和大声疾呼， 强烈地表现出来， 这就使她的爱国诗文具有一种雄姿英发、刚劲飞腾的英雄气质和明朗及激越的情感色调。一首《夏日绝句》是她这种思想与性格最核心的本质部分。 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 李清照洞察她眼前那个浑浑噩噩、一摊烂醉、充满了庸碌萎琐气的官僚社会， 痛感要挽救民族危亡、抗击敌国， 就必须唤回英雄之魂， 扫荡市侩庸人的哲学。写下这首气势悲壮的《夏日绝句》， 通过对末路英雄项羽的赞美和追思， 坚决地表明自己的态度： 人活着， 就要活得出类拔萃、有声有色，谓之“人杰”； 人死去， 就要死得壮烈英勇、可歌可泣、不失为“鬼雄”。 显然， 诗人企图在那个奴性弥漫、市侩钻营的污浊社会撒下一把英雄主义人生理想的火种， 以挽救民族于危亡之中， 其用心之良苦， 其壮怀之激烈令人叹服。这首诗流传九百年来， 脍炙人口于各代， 成为千古绝唱。除赞项羽之外， 李清照还通过咏史、感怀等提及许多古代英雄人物， 对他们推崇备至。这是作者自身英雄气质的写照， 更是她爱国激情的抒发。 李清照的爱国主义思想较多地还反映在她的词中。如《永遇乐》一词就是一个例证。 落日熔金， 暮云合璧。 人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。 元宵佳节， 融和天气， 次第岂无风雨。 来相召香车宝马， 谢他酒朋诗侣。 中州盛日， 闺门多暇， 记得偏重三五。 铺翠冠儿， 捻金雪柳， 簇带争济楚。 如今憔悴， 风鬟雾鬓， 怕见夜间出去。 不如向， 帘儿底下， 听人笑语。 ---《永遇乐》 宋代元宵节是一个盛大的节日。词从元宵节傍晚时开始。落日的余晖， 一片火红， 像熔金那样璀璨； 黄昏的云霞， 四面围拢， 像璧玉似地堆砌在一起。这是多么美丽的晚景啊！ 可是， 那人何在？ 我哪有闲心去欣赏这美景呢？ 词的开头三句见其悲苦之情。这个“情”， 既是亡夫之思， 也有身世飘零之意。正因为这样， 所以当她想起南宋小朝廷苟安江左、不图北伐、山河依旧而时光易逝时， 一看到“染柳烟浓”、一听到“吹梅笛怨” 就发出“春意知几许” 的感慨。 * 婉约之中见豪放 ---谈李清照诗词的创作风格 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 李清照一直被认为是婉约词派的重要作家。一曲“莫道不销魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦” (《醉花阴》)， 一首“此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头” (《一剪梅》)， 皆使人联想到一个整天愁泪相伴、哀哀怨怨、性格脆弱的闺中弱女子形象。 李清照的词的确有清新婉约、“儿女情长” 的一面，委婉的情思、缠绵的情绪常在她的词作中萦绕， 不愧为婉约派的代表。但其作品更有率真、旷达的朗朗胸怀和坚毅、不羁的铮铮禀性， 这些词绵婉而不纤糜， 具有潜在的英豪气。可以说，