一个华油人对任丘的看法.docVIP

孙思邈莫阝州系生存发展于河北省任丘市，莫阝州是春秋战国医圣扁鹊的故乡，唐代医药养生大家药王孙思邈的玄孙孙冶长，在安史之乱后，经唐肃宗恩准，于乾元二年，约公元758年前后，被束?力?封食邑莫阝州，退休养病养伤兼替朝廷搜集整理扁鹊遗方。由唐朝至民国年间，河北任丘莫阝州镇一直是中国北方的最大药材市场。“天下大庙在莫阝州”，“先有莫阝州八百载，方有幽州（北京）一千年”的讲法，曾广为流传。 一个华油人对任丘的看法 的确，任丘有了很大的发展，这与任丘人是分不开的。但我认为油田占着很大的作用，正是油田的地理作用，才带动地方的发展，想想任丘的税收占沧州的一半，但又有多少是任丘自己的企业交纳的呢？不止任丘，别的油田所在地都是这样，但任丘人必须认识到，自己的不足，看看二连浩特，库尔勒，潜江把，他们也凭借着油田，有很大的发展。他们这几个城市都要比任丘好很多，任丘只进入一次中国百强县市，而他们这几年一直再排行榜上占据着很高的位置。 ??而任丘人，我认为十分狂妄，这个词一点不过分，你们以为自己的城市十分了不起了，而一再想脱离沧州，有的人甚至以被叫为沧州人而耻辱，我认为你们现在还没这个资本，我认为你们应该静下心来，好好想想自己的不足，比如自身的素质问题，我个人认为，不只我自己，我身边的油田人都这样认为任丘人素质太差，讲话不注意文明，公共场合大喊大叫，等等。这也不怪油田人瞧不起你们！当然也不是所有的任丘人这样，但不可否认的是，任丘人大部分都这样。我认为你们样建设所谓的中等城市，这条道路还很漫长，好好努力吧！ ??这就是一个华油人对任丘的看法，不管你们喜欢不喜欢。 理性的争论可以促进我们了解自己，了解对方。一个人若不了解自己和别人就会妄自尊大，会迷失自我。 黔驴死于什么，死于不勤于思考和交流，死于对自己和对外界的无知。在它的认识里，你老虎不也是一个脑袋四条腿，肯定和我一样，想抢我的草吃啊，我本领可大了，我那“呜啊呜啊”的叫声惊天地！我尥的蹶子能踢一丈高！ “物竟天择”。没有竞争心的生活是颓废的，自取灭亡的生活，希望不要这样的过。 争论是为了让我们更清醒，并且思考为任丘将来更加美好的明天做点力所能及的事情。仅此而以。 作为一个任丘人,我不想争论什么,因为没有必要,不可否认的是大部分人都有袒护的心理,我不想袒护任丘人,但是我希望华油人也不要总这样唱高调,任丘的发展确实离不开华油,可是这点功劳你们就想间接要我们任丘人报答你们吗?任丘的发展是华油和任丘共同的努力,难道只有华油,没有任丘,你们也可以把整个城市发展的很好吗?凭心而论,其实我们就是许多点组成的这条直线,不管点有多么小,它也起到了很大的作用!无论你承认不承认,总之这是一个不可否认的事实!所以,我们没有必要说一个人的素质是高是低!如果你没有素质,你也没有资格在这谈论这个问题!! 我是任丘人，我并不认为我自己比油田人素质低。? 我要对油田人说，当你们去外地时，别人问你是哪的，或是你写自己的地址时，是不是要在华北油田前面加上任丘两个字。我的意思很明了，既然来了任丘就要融入任丘，入乡随俗嘛，任丘人有不足，某些方面需要油田的示范作用，希望你们不要一味的去鄙视，那样就是你们的无知。我想问油田人，你们对任丘了解多少，也就是最近几年你们才开始稍微关注任丘，或许你们就把任丘看成了像大陆一样的表叔，但我问你们，你们现在有香港当年的资格吗？? 所以我说油田人该给自己一个准确的定位，是否把任丘当成了自己的家呢？任丘不只是任丘人的，也是油田人的，大家团结起来才会有凝聚力。? 说到任丘和沧州的关系，并不一定要脱离它，任丘不是河北省强县扩权示范市吗？到时候财政方面的问题解决了，看任丘的县域经济的发展情况再说吧。? 关于任丘人的素质，（这里的任丘人不包括油田人。）总体来说是处于一个不好不坏的水平。首先任丘人不像油田人那样接受过很好的教育，再者任丘人以前很穷，仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。这一点大家都明白，任丘人素质的提高也需要有个过程。现在是市场经济，而任丘此地又拥有很浓厚的商业氛围，关于重商主义的优缺点不再用我给大家解释了吧，现在的任丘人需要《国富论》，需要发展经济，但不能不择手段，所以当初亚当·斯密写完《国富论》后又写了一本《道德情操论》，现在的中国不是也提倡三个文明吗？这需要人们的努力，同时政府要适应整个社会的改革。难能可贵的是任丘人有很好的家教，没有哪个父母从小教导孩子做坏事吧，所以当你有不道德的行为的时候，请你想想你的母亲。? 另外任丘人素质的提高也在于一个开明的政府和媒体的宣传，当道德成为一种社会风尚的时候，人们也就会有了自己的良知，做不该做的事的时候，往往会受到自己良心的谴责。客观的说，任丘比很多我到过的南方城市要干净，但我们不要以己之长攻人之短，我认为一切一切的关键都在于政府，政务改革势在必