用五课明清思想批判.pptVIP

小结： 儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③教育思想——有利于今天的教育事业； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 小结： 儒家思想的消极方面： ①儒学是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成； ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； ③儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。 * 第五课 明清之际的思想批判 明清之际中国社会的新风貌 （批判思想出现的背景） 1、政治上：君主专制统治加强，社会矛盾尖锐。 2、经济上：商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始发生变化。 3、思想文化上：推行文化专制政策，程朱理学占统治地位，严重束缚人们的思想。 但西学东渐中近代西方科技传入中国，使一些知识分子视野开阔。 一、“异端”思想家李贽 1.背景： (1)思想界： (2)经济： (3)社会风尚： (4)士人要求： 因循守旧，陈腐不化 拜金逐利风气盛行 商品经济发展 摆脱“四书五经”，追求个性发展 2、主要思想主张： ①对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之致论，认为人人有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 ②认为人皆有私，每个人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展。 ③提出男女平等的观点。 ④提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在。动摇“存天理，灭人欲”的理论基础。 3、评价： ⑴李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 ⑵他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。 二、明末清初三大思想家 1.背景： (1)政治：明末清初，社会剧烈动荡，矛盾尖锐，专制社会的统治危机日益加深； (2)经济：商品经济的发展，资本主义萌芽，市民工商阶层兴起(根本原因)； (3)思想：腐朽的专制统治和八股取士严重阻碍社会发展； (4)自然科学有了一定发展。 王夫之 （船山先生） 《船山遗书》 《读通鉴论》 结合课本内容，分析王夫之是怎样批判程朱理学的，完成下列表格。 天理与人欲的关系 认识论 方法论 世界本原 王夫之 程朱理学 道（理）在气先 理在气中 格物致知 唯心主义先验论 考察客观事物得到正确认识 存天理，灭人欲 私欲之中，天理所寓 黄宗羲 （梨洲先生） 1、反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。 2、君臣关系：平等的“师友” 3、限制君权的理论和设想 A.用“天下之法”取代“一家之法” B.建立内阁、学校(舆论监督) 4、主张“工商皆本” 《明夷待访录》 《明儒学案》 顾炎武 （亭林先生） 1、强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。 2、提出“经世致用”的治学主张：主张为学应求务实，致力于社会变革。 《天下郡国利病书》 《日知录》 △经世致用的思想有何影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。  共同 思想 思想 经济 政治 反对君主专制 独裁、提倡 “以民为主” 重视手工业 和商业，提 倡“经世致用” 具时代特色的新思想体系 王夫之从论述唯物论的角度，批判理学的唯心主义； 黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”； 顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈。 三、明清之际进步思想的评价 （1）明清时期，宋明理学始终占据官方统治思想地位，明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力 （2）这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击 ,给后世民众以深刻的启迪 四、对明清进步思潮的认识 2、地位：没有成为主流思想，理学仍占统治地 位。 原因： 1、误区：是对儒学的继承与批判，带有一定的 民主色彩，但本质上还没有跳出儒学的范畴 经济：资萌芽发展缓慢，未形成资产阶级。 政治：封建专制统治空前加强。 思想：封建传统思想根深蒂固。 * * * 第五课 明清之际的思想批判 深圳市翠园中学 孙曙光