第二课罢黜百家独尊儒术.pptVIP

第2课 罢黜百家，独尊儒术;【知识回顾】汉武帝之前儒学发展状况;;2、汉武帝的“有为而治”; 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？;诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？;身临其境各抒己见：“有为”靠哪家？;1、董仲舒生平（前179 ---前104年）;材料一： “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 材料二：材料二：“天子受命于天，天下受命于天子” 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。 天子受命于天，天下受命于天子” 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。 ——《汉书?董仲舒传》 ;“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”;董仲舒的新儒学思想;②汉武帝时国力强盛，但危机潜伏——要求加强中央集权;;肯定董仲舒的新儒学思想 ;3、评价：;1、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是（ ） A 用政治上的统一保证思想上的统一 B 用君权神授的思想来巩固统一 C 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 ;2、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( ) ①“春秋大一统” ②重用儒学家 ③举办太学，讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A①②③ B①③④ C②③④ D①②③④;3、西汉时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为 A、法家思想导致秦朝短命而亡 B、儒家提出了“君权神授”的理论 C、汉武帝重用信奉儒家思想的人 D、儒家思想适应了时代的需要;4、儒学到了汉朝被赋予的新内容是 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 5、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统;6、有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是 A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“君权神授” C．实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” ; 7.董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是 A.向汉武帝谋求高官厚禄 B.发扬光大儒学 C.提醒当权者要实行仁政 D.使儒学适应政治统一的需要