绪论中国古代文学付林鹏.pptVIP

引言 大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。 七步骤：知、止（知道目标）—定（志有定向）—静（心不妄动）—安（所处而安）—虑（处事周详）—得（得事之宜） 八目：格物、致知、诚意、正心、脩身、齐家、治国、平天下。 格物：探究事理，意在明理；致知：获得知识，意在通理。 诚意，毋自欺也，意在知己；正心，去其私欲，意在明己。 学习的途径： 《礼记·学记》：一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 原香港中文大学校长金耀基先生说过，学生在大学里，实际上是学四种东西： 一是学怎样读书，learn to learn; 二是学怎样做事，learn to do; 三是学这样与人相处，learn to live together; 最后是学怎样做人，learn to be。 为学大益，在自能变化气质。——张载《经学理窟