古代汉语——多义词和词义引申.doc

第六课　多义词和词义引申 　　一、古代汉语中词的多义性 　　词在产生时应该是单义的。后来发展为多义，称为多义词。同一个多义词在不同的句子中表达不同的意义。如：绝、引。造成一词多义现象的一个重要原因是词义的引申。 　　二、词义运动的基本方式——引申 　　（一）词的本义和引申义 　　词的本义，理论上讲应该是词产生时的最早的意义。但由于汉语的产生历史久远，原始汉语中某词最早的意义是什么，在悠久的岁月中又是怎样演变的，历史上没有记录，今人已经很难考察确定。于是，传统汉语语言学上就把通过分析汉字的形体所得出的词的义项叫做这个词的本义。 　　词的本义是其它义项引申的起点和核心。 　　如：绝、引（见P89） 　　所谓引申义，是指在多义词的数个义项中从本义引申派生出来的意义。 　　（二）引申义与本义的联系 　　词的引申义与本义的联系，常见的有以下几种类型： 　　1.相似关系 　　引申义和本义所指称的事物在形状、功能、方式、特点等方面具有相似之处，通过模拟造成引申。如： 　　斗：“斗，十升也。象形，有柄。”“斗”的本义是酌酒的器皿，形貌特征是勺形，长柄。夜空中，北方由七颗星排列组成的一个小小的星群也呈勺形，长柄，与酌酒的器皿相似，也就用“斗”来命名，于是“斗”便引申出“斗星”的意义。 　　“关”的 本义是“门闩”。关卡也有控制人出入的作用，功能同门闩相似，所以“关”可引申指“关卡”。 　　2.因果关系 　　引申义和本义之间有因果关系，通过逻辑推导造成词义引申。例如： 　　虚 　　“虚”的本义是“大丘”。物体大了就容易空，所以“虚”可引申为“空虚”。 　　3.动静关系 　　动指动作行为，静指名称性状。事物本身与其性质状态及相关的动作行为有密切关系，从而构成相互间的引申。这种形式的引申往往引起词性的变化。 　　节 　　“节”的本义是“竹约”。竹节约束着竹子每一段的长短粗细，所以可引申出 “节制”“约束”的意义。 　　这是由事物的名称引申出相关动作，由名词意义引申出动词意义。 　　4.时空关系 　　时间和空间关系密切，表示时空的词可以互相引申。 　　闲 　　“闲”的本义是“缝隙”，表示空间的间隔。引申指“一会儿”，表示时间的间隔。 　　5.礼俗关系 　　由于礼俗的原因造成词义的引申。 　　昏 　　“昏”的 本义是黄昏。由于古代男女结婚是在黄昏时举行仪式，所以“昏”引申出结婚的意义。 　　朝 　　“朝”的本义是早晨，由于古代臣下拜见君王、儿子问候父母，都在早晨进行，于是引申出“上朝”的意义。 　　（三）词义引申的方式 　　1.连锁式引申，以本义为起点，向着同一方向递相派生出几个引申义的引申方式，叫做连锁式引申。如： 　　防，“防”的本义是“堤坝”，因其作用而引申为动词“堵水”。“防川”即堵塞河流。由“防止”引申为“约束”。由“约束”引申为“规范”“标准”。 　　“防”由本义到引申义的引申脉络是： 堤坝→堵水→禁阻、防备、防止→约束→规范、标准 　　2.辐射式引申，以本义为中心，依据本义的特点，向不同的方向直接派生出数个引申义，叫做辐射式引申。如： 　　问：“问”的本义为询问。由询问直接派生出下列各义：慰问、过问、审问、责问。 　　词义引申脉络大多是连锁式和辐射式两种方式交叉复合的。 　　例：引 　　“引”的常见义项有：开弓、延长、牵挽、导引（率领）、序言、延请、招致等。 　　（四）引申义列 　　根据词的本义特点所构成的引申义序列称为引申义列。如：绝、节、间 　　（文选 均选自左传） 楚人献鼋 　　楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。 　　书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。” 　　【注释】 　　1.鼋（yuán）：状似鳖而大，俗称癞头鼋。古人以为美味。 　　2.郑灵公：名夷。郑穆公太子，公元前605年即位。 　　3.公子宋：字子公，郑国大夫。子家：即公子归生，郑国大夫。见（xiàn）：指被诏上朝见君。 　　4.他：别的。 　　5.食（sì）：动词使动用法，使……吃。 　　6.染指：用手指在汤中蘸了一下。 　　7.谋：商议。先：先动手。 　　8.惮：害怕，这里指不忍心。 　　9.而况……乎：习惯句式，何况是……呢？ 　　10.谮（zèn）：诬陷，这里指诬陷子家想弑君。 　　11.权：权利，一说“权谋”。 　　12.仁：仁爱之心，指子家起初称“畜老犹惮杀之，而况君乎？”武：勇武果敢。 　　13.达：实现，这里指实现仁爱。 　　重点提示 　　词义：见、他、与、先、惮、谮