烟花爆竹法令无法禁止的祈福符号.pdfVIP

闻 和 察 矶 t h t H 田 队 n m c 撰文/宋健文 .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . 烟花 何 法令无法禁i上的祈福何雪 u黄柑凝腊酿，爆竹带春声n 。在新年|日岁交辛苦的传统节日里，人们总习惯用鞭炮来庆祝新春到 来.唐代诗人阶菌的这句诗，正好是传递出鞭炮声中春天来临的气息。 爆竹声中一岁除，东风送暖入..苏.千门万户幢幢日，争插新桃换|日符.宋代诗人王安石这首 让人写熟能详熟能详的《元曰) ，更是表达了人们在盼哥哥啪啪的鞭炮声中送走旧岁、迎来新春的热闹 场.. 鞭炮就像一种约定俗成的仪式，宣告了新气象的诞生，而把这种仪式推上另-个全新境界的，还 有烟花.宋代诗人宋祁的烟花并作长蓉国，日月潜移不夜矢以及元代诗人马志远的蓉城春宵无 价，照是桥火树银花，都是祥和欢乐的象征. 烟花爆竹是人们最熟悉的，也是最传统的祈福仪式，干余年来一直陪伴在人们的生活中，成为不 可或缺的文化符号。它跟春联、年画、灯笼、大戏、秧歌、饺子、汤圆一样，成为记忆里最生动的生 活场景和温暖元素. 总而言之，烟花爆竹记载着一个民族的传统民俗文化，它伴随着传统节目而延续至今，跟中国人 重亲情、好热闹的心理一样.有着根深蒂固的传承意识，并传插到海外。 但是，燃放烟花爆竹的民俗活动，却从上世纪90代开始在一些地方遭遇冰山. 1992年6月 1 日，广 州市首开禁放先河.出台了《广州市销售燃放烟花爆竹管理规定) ，禁止任何单位和个人在广州 主要区域范围内燃放烟花爆竹. 1993年12月 1 日 E 北京也开始实施禁放，此后，以 u烟花鞭炮容 易伤人、引发火灾和破坏城市环统以及陈规陋习等为由，一场禁放风波席卷中国各大中城 市，有近300个城市陆续实施禁放.在此后的十多年时间里，中国城市的春节在缺少粮炮的喧闹 里成为无声的节日。 用立法对抗民俗的做法是拙笨的 城市实施的烟花爆竹禁放，基本上都是经过征求群众意见并且以地方立法的形式批准的。但是在 实施的过程中，却普遍地面临尴尬.自实施飨放的时候起，在元旦、春节里私自燃放烟花爆竹的现象 就一直未断.锢绕着禁与放之争，主张继续燃放的民间情绪始终涌动，并与地方法规形成严 峻的博弈态势.禁放烟花爆竹之后的前一两年，被禁放的城市大都还算比较平静.但是，到了第三年 就有些人偷偷镶摸出来放了，有的是半夜三更放，有的是抢在黎明前放，自郊区扩展到市区，再由周 不但不制止，反而驻足观看、鼓掌欢呼，连有 边扩展到市中心，胆量大的人竟当众在大街上放，行人 些执法人员都对这种违规行为睁只眼闭只眼. 那些窗违法之险燃放烟花爆竹的市民认为，过年不打点鞭子，不放点烟花，简直没有年的气氛， 连喝番吃辣都不够睐。所