阿拜与阿克利亚MicrosoftPowerPoint.pptVIP

* * 阿拜 阿克利亚 阿拜简介　 哈萨克族伟大的思想家 作家 作曲家 （1845-1904） 阿拜，原名伊布拉希姆.库南巴耶夫，生于哈萨克斯坦谢米州青格斯山区卡斯卡布拉克山乡。哈萨克伟大的诗人、作曲家、哲学家、经典作家。 ?? 阿拜 哈萨克族伟大思想家 、作家、 作曲家 （1845-1904） 阿拜.库南巴耶夫 生平 　　他从小就背哈萨克民间史诗，传说充实了自己的文学知识．还在童年时代，阿拜就对哈萨克阿依特斯艺术，即兴吟诗发生了浓厚的兴趣。凡遇节日集会，家乡中举行对唱或阿肯弹奏冬不拉即兴演唱时，他总要设法参加。有时也试着即兴吟诗。遗憾的是，阿拜童年时代的诗作已经很难找到，只有不多的后几首收进他的诗集中。后来他自学了波斯语，阿拉伯语，俄语读了很多书，认识了东方的诗人和欧洲的思想。 阿拜的家庭是中玉兹托不克特部落中的望族．曾祖父额尔格孜拜（irghezbay）和祖父约斯坎拜（oskenbay），都曾在部落里担任过领导职务．阿拜的父亲库南拜这一代，可以算这个家族的鼎盛时期。 库南拜本人在晚年曾去麦加朝觐．他在那里住了半年，亲自监督修建了一所可容纳一百多人的旅馆，专供到麦加朝觐的人免费住宿．为了扩大他的影响，旅馆正式命名为＂库南拜的塔克亚＂（是表明库南拜的帽子的意思）。阿拜的母亲乌丽江出身于喀拉柯色克部落中的别尔特斯家族。这个家族的人素以性格爽朗，幽默健谈著称。从乌丽江的性格中可以看到这种气质。她不但为人正直，通情达理，而且举止风雅，待人和谐可亲。这对童年时代的阿拜产生了深刻影响。阿拜能够成为伟大的诗人，思想家，和母亲的精心教育是分不开的。另外，阿拜的祖母也是心地善良，乐于助人。她对孩提时代的阿拜爱护备至。阿拜能够在封建礼教的熏染中健康地成长，也多受益于祖母的关心和爱护。 创作生涯 　　阿拜的创作生涯是1982年开始的，到他逝世前些了近二百首诗，另外还翻译和改写了普希金，莱蒙托夫等人的五十多首诗。这些诗，从数量看并不算多，但其中有不少诗是具有审美价值的珍品。在阿拜各种题材的诗歌中被收进中小学课本的估计不少于五十首。 　 阿拜曾于19世纪80年代接触革命民主主义思想，他的创作活动正是在这一先进思想的指导下进行的。俄国革命民主主义的文艺理论家别斯林基曾说：“每一个明智之士都会正确地要求诗人的诗给他再当前的问题上做出解答来，或者至少是为了当前这些沉重的无法解决的问题而感到苦恼。有哪个诗人只写他自己，或者是重视群众，只为自己而写作的话，那恐怕只有诗人自己是他的作品的读者。”引起阿拜苦恼，迫使他经常思考的正是那些折磨人民大众的“沉重无法解决的问题”。为了准确地解释错综复杂的社会现象，阿拜必须从旷阔的生活领域中采取最有代表性的题材来扩大他的创作主体范围。因而阿拜的作品几乎接触了部落社会各个阶层的生活，成为“19世纪最后25年中哈萨克人民生活的一部真正的百科全书。阿拜不但在他的作品中宣传了民主革命思想，而且积极参加了当时带有反封建性质的一切活动。阿拜的父亲库南拜是个当时托布特克部落的头目，是封建贵族利益的维护者。在上层统治集团和劳动人民之间发生争端时，阿拜总是站在劳动人民一边，批判并反抗库南拜的主张。 成就 　　 阿拜本着批判现实主义精神，写了许多泄漏社会弊病，鞭苔生活中的坏俗恶习，挞伐上层和民族败类的作品。在这一类题材的诗歌中，《我的哈萨克民族》，《年纪愈大，烦恼和悔恨愈多》，《库列木拜》等篇，都是影响校大的作品。 　　阿拜准确地把握了各种人的本质特征，用极精炼的笔墨惟妙惟肖地勾画了他们的嘴脸，使他们从诗的折光中看到了自己。在阿拜的作品中，还有一部分爱情诗和关于妇女解放的诗，虽然数量不多，但产生的影响校大，尤其在青年中激起的反响很强烈。阿拜对封建制度下遭到践踏的爱情表示深切的同情。他的诗，正是他给予反抗封建礼教者的大力支持。 《阿拜箴言录》 亦名《阿克利亚》 翻译： 栗同熊 艾克拜尔?米吉提 民族出版社 1995年 阿克利亚 阿克利亚，亦名《阿拜箴（zhen）言录》。 9世纪杰出的哈萨克民主主义诗人阿拜，在哈萨克文学史上占有特殊重要的地位。他不但写了许多反封建、反部落特权和反对宗教迷信的政治抒情诗，写了被誉为“百科全书式”的散文集“阿拜箴言录”，而且还写了许多诗论。引人瞩目的是，阿拜的诗论全部是用诗的形式写的。有专门的诗论诗，也有四行一节的诗论诗组，散见于其他题材的抒情诗和哲理诗中。