略谈非物质文化遗产.pptVIP

《略谈非物质文化遗产》 山西师范大学 戏曲文物研究所 王潞伟 · 概念：根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 基本特点： 不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要 举例：民族元素体现： 1、语言（文化侵略） A:汉语（汉化）汉族 唐人街 孔子学院（汉学潮） （蒙、满）武力侵犯，文化受降。 佛教（观音女性化、收编关羽） 桌球（中国式） B:英语（世界语言）礼拜天 星期天 C:日语（文化策略）伪满洲国儿童启蒙阶段学日语 2、风俗 A:国内保留（春节、端午、中秋、元宵） B:国外侵入（圣诞节、情人节） （信仰问题较为复杂） “非遗”保护传承的意义： 1、 确认民族身份。“一个民族的身份证”。每一种文化代表自成一体的独特的不可替代 的价值观念，因为每一个民族的传统和表达 形式是证明其世界上的存在的最有效手段。 2、保护文化多样性的需要。 文化多样性创造了一个多姿多彩的世界，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，以及在民主、宽容、社会公正、各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的。 3、增强民族凝聚力。 任何一个社会群体的发展都需要凝聚力，而一个群体或者民族的凝聚力最根本最重要的是来自于文化认同。我们今天所进行的非物质文化遗产保护事业，除了在保护中国千百年来积淀起来的各种传统艺术形式方面应发挥重要作用外，还应充分考虑到这些传统表现形式在传承中华文明，特别是传承中华道德文明、增强民族自信心和民族凝聚力方面将发挥重要的作用。 国外情况： 日本：“大火烧出的法律” 以立法作为保护非物质文化遗产的基础；1949年1月24日，世界上现存最古老的木构建筑法隆寺金堂烧成灰烬，金堂飞鸟时代的壁画顷刻消失。1950年7月6日，京都鹿苑寺金阁被烧毁，另有3件国宝被烧毁。 1950年颁布《文化财保护法》，第一次提出了“无形文化财”概念，与“有形文化财”相对称。 韩国：全民参与非物质文化遗产的保护活动 1910年—1945年，韩国处于日本殖民统治和文化同化下，韩国许多传统文化和民间信仰都被禁止；二战结束，美军长期入驻，西方文化无孔不入地渗透到韩国社会的方方面面，严重冲击了韩国的传统文化；20世纪60年代以来的工业化、城市化、西方化，使得韩国民俗文化学者积极倡导和参与文化遗产的保护和实践，引起全民参与。 1962年1月颁布《文化财保护法》。 法国：最先形成“非遗”评估标准和管理办法 20世纪60年代，法国在现代化建设的同时，通过强有力的政策，进行了文化遗产保护的抢救性工程。1964年，进行了全国性的文化遗产包括非物质文化遗产的大普查，“大到教堂，小到汤勺”，巨细无遗地登记造册。 法国政府最先制定免税政策或用津贴和奖励的办法鼓励私人保护和合理使用非物质文化遗产。最先制定出有体系的“非遗”评估标准和管理办法。 意大利：提出“反发展”的整体性保护新概念 意大利是一个文明古国，20世纪60年代是意大利经济快速发展时期，在历史文化中心区，保护与发展成了一个对抗性的矛盾。 市场经济影响下，对于房地产开发商来说，“发展是铁的规律”；有识之士认为，历史文化中心区代表着城市的历史记忆、个性特征，也是市民的共同记忆。 20世纪60年代末，博洛尼亚市政当局提出了“把人和房子一起保护”的口号。保护了一批像维罗纳市中心阿雷纳露天剧场一样的剧场。 中国： 2001年5月18日，中国昆曲艺术在联合国教科文组织宣布的第一批19个“人类口头和非物质遗产代表作”名单中