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影视美学 冯岭 总 论 一、电影美学的属性 电影美学当然是电影艺术的哲学，或者可以表述为关于电影艺术之美的哲学。换言之，电影美学的支撑点仍是电影的文化哲学属性。 今天的电影美学要得以继续发展，一是其主体仍然不能放弃对文本的哲学意义、审美内涵的研究，亦即不能脱离电影的基本内容，故事所蕴含的哲理，它给人的启示及其对于世界、社会和人的认识。二是今天的电影美学研究必须要同文化流变，特别是必须从消费文化、大众文化的流变中去作出美学的回应。三是要讨论工业化后电影美学自身的改革与创新，这里有两个问题值得重视，即一方面要依据电影本体的规律， 另一方面美学也得从高高在上的纯理性宝座上下来，与大众对话，为大众所理解，完全可以以一种亲切、平易的表述来阐释有关电影各个层面的美学问题。 二、电影美学的归类 电影美学的归类，理当是归入美学这一类 当今中国美学研究大致可分成如下几大板块： （1）美学原理（基础）研究。如美的本质、审美关系的一般理论、美的分类、美的形态等。 （2）中国古典美学。其中又可分为中国美学史和各种学术流派的美学观点的研究，如儒、道、佛的美学思想及其相互关系，等等。 （3）西方美学。包括西方经典（传统）美学，现代西方美学和后现代主义的美学，也可从史和学派、思潮的角度去作研究。 （4）中外美学比较研究，重点是中西美学比较。 （5）门类美学，如小说美学、诗歌美学、书法美学、音乐美学、绘画美学、雕塑美学、电影美学、舞蹈美学、建筑美学等等。 （6）实用美学（技术美学），如音响美学、摄影美学、工艺美学、旅游美学、包装装潢美学、广告美学、服饰美学、设计美学等等。其中，有的也可包括在门类美学研究中。 即使从理论上看，电影美学仍属哲学的性质，电影美学的具体研究仍不可能与之完全对应。所以，电影美学既有哲学属性，又具社会属性、人文属性，同时也有其工业化的和技术的属性，这是电影美学不同于诸如小说美学、诗歌美学、书法美学、绘画美学、舞蹈美学的复杂性的一面。 三、电影美学的研究范畴 (1)电影美学研究的对象首先是电影的审美特性、电影艺术的审美规律，尤其是电影语言、电影思维、电影艺术中超越时空的假定性和电影的审美形态，但它更应注重的是电影艺术所内含的思想，电影艺术与现实、与社会、与世界和人的关系。 (2)电影美学还应重点研究电影作品背后的文化哲学思维和文艺思潮，观众与电影艺术间的审美关系。在电影发展史上，我们不难发现与电影美学直接相关的思潮和思想体系大致有这么几条线索：一、现实主义美学（包括中国早期电影中的现实主义追求，意大利新现实主义、西方电影中的现实主义、社会主义现实主义、魔幻现实主义等等）。 二、精神分析学美学（从弗洛伊德、荣格到拉康的各种精神分析学美学）。三、存在主义美学（从胡塞尔现象学到海德格尔、萨特的存在主义）。四、后现代审美（或叫后美学）。 (3)电影美学的研究还应同西方美学、中国古典美学相连，特别是研究中国电影，完全脱离中国特定文化、中国古典美学的根基是不可想象的。 尽管许多传统文化和美学思想今天可能已不适用于当代艺术，但诸如意象、意境理论，中国儒、道、佛中所倡导的“天人合一”，儒家的美善合一、扬善劝恶的理想主义、忧患意识，道家的追求自由放达，反对异化，它所倡导的“大音稀声”、“大象无形”，佛学中所看重的悟性、空灵等等，仍始终能为中国电影凝练具有东方美学品位的作品，输送民族审美的养料。 (4)鉴于电影美学既要涉及到电影作品和发展史，涉及到与其有关的社会思潮、思想意义及哲学、文化的深层次，又与各种技术（如摄影、灯光、音响、电子编辑、三维动画等）密切相关，所以它除了具有艺术属性、哲学属性外，又有一定的社会属性和实用（技术）属性。 (5)电影美学理论理应包括电影诗学、电影哲学，就像查利·德里凯里埃尔的《电影与思想》;魏茨曼的《电影哲学概说》 ;多宾的《电影艺术诗学》 ;阿杰尔的《电影诗学》;马契列特的《论电影艺术诗学》等，所讨论的内容也均属电影美学范畴。 经典电影美学理论 第一章 电影心理学 第一节 电影心理学概述 一、电影心理学概述 从电影理论史上来考察，电影心理学诞生，并不比电影艺术概论、电影史、电影评论等电影学分支学科晚。在意大利美学家利西奥托·卡努杜撰写了《第七艺术的美学》后不久，1916年，德国心理学家闵斯特伯格就发表了在欧洲电影理论史上产生过重要影响的电影学著作《电影—一次心理学研究》。 1932年原籍德国的美国心理学家鲁道夫·爱因汉姆出版了专著《电影作为艺术》，他运用完整的格式塔心理学理论，着重研究了电影影像的物理特性和电影艺术的心理特性，使该书成为电影理论史上一部重要著作。 让·米特里。他的两卷集《电影美学与心理学》，被电影理论界