南京南京,观后感.doc

南京南京,观后感 昨天已经过去，但是那些令人发指的心酸历史却不能随之东流。一次悲惨的历史结束并不一定就是一件幸事。如果没要从中得到教训，那么发生了一次并不意味着就是结束。生于忧患，死于安乐并非没有道理。有了第一次就会有第二次，没有什么不可能，人就是那种容易得寸进尺，得理不饶人的动物。 当一次凄惨的屈辱历史落下帷幕，它未必诏示着安稳的社会到来。真好相反，它预示着的是下一次的开始，尤其是对于健忘的中国人来说更是如此。 当第一次血腥的历史结束，也就是说它离下一次已经不远了。好了伤疤忘了痛是中国人最突出的现象。在中国五千年的历史上，总是有一个貌似没有理由的轮回——合久必分，分久必合。这也许是历史的内在规律，它不可能无中生有，空穴来风，没有任何原因的。那就是劣根性——中国人深入骨髓的本性。 打仗的时候是为了农民，仗打好了当官的就成了披着羊皮的狼，不仅如此，那些富人也是如出一辙，没有人性。可是我只是奇怪为什么总是在战乱的年代里才会为百姓着想，才会为人民办事。可是为什么到了和平年代反而不去做了，本来应当有更多的时间，经历和机会。可这是为什么历史和现实都不是这样，不是这样也就算了，可现实远远要比想象残酷。不仅不为民而且还有搜刮人民的血汗钱，置百姓于水深火热之中若无其事，置之不理。而且还有倒推一 把，火上浇油，落井下石。 过去的历史是不堪回首。可是过去的已经成为历史，活着的还有继续活着，重要的是现在和未来，否则上一次的结束恐怕真的会成为下一次的开始。 看看那不堪回首的悲惨历史，自从懦弱无能的清政府大门被鸦片打开。人民的生活就没有好过，虽然现在是好了，但是历史不会停止，如果我们还不改变，那就不知道还能不能当得住下一次的轮回。 五千年的历史分分合合的结果是中国人自己造成的，是我们国家自己内部的事。很少像今天一样。在科技的巨大作用下，现在已经不可能再像以前那样仅仅只是中国人自己的事了。然而中国人自己却还没有做出任何改变，还是一如既往的自私自利。贪图小便宜，鼠目寸光。 环境变了，生物也必须改变，物竞天择，适者生存。这是大自然的基本规律。? 当年中国人把这个引入中国的时候或许他们看到了改变的希望，救国的希望。然而事事不如人愿，在过去了几百年以后的今天，中国的本性依然没有得到改变。就像林肯签订了《解放黑奴宣言》那样苍白无力，在过去的几百年里都不起任何实质性的作用一样。可庆幸的是黑奴有个马丁－路德金，一个拯救他们的救世主。 可是中国人的救世主在哪里？鲁迅先生曾经说过“中国人见羊显凶兽性，对凶兽显羊性。”。“想要救国也不必要添什么进去，只要我们把这种态度倒过来就行了。”然而过去了几十年情况也没有任何改变。 血腥和生命都无法改变的历史和本性，怎么可能又是几句逆耳忠言可以改变得了的。 看看那些在南京大屠杀中被日本人糟蹋，蹂躏，无情的埋葬，像猪狗一样的被屠杀。三十多万人啊，三十多万条性命啊，现在他们的死到底给我们留下了什么？ 当《南京！南京！》在网络上传红播放的时候，到底有多少人真真正正的去想过历史的成因，所谓的可怜之人必有可恨之处。 南京那么多人被无情的屠杀是因为日本人的没有人性吗？是日本人的惨无人道吗？那为什么日本人同时侵略了那么多国家，但是他们只对中国做出那么残酷的事。为什么日本人要称我们为东亚病夫，支那猪，事出有因啊！ 当人我不得不说日本人的确很残忍，很无耻。足够没有人性，足够惨无人道，可那又怎么样呢？事已至此，难道我们还有摇尾乞怜的去祈求他们能承认错误吗？ 即使日本人道歉了又怎么样呢？难道那样就能保证日本人从此不会在做出这种猪狗不如的事了吗？难道他们就不会再参拜靖国神社了吗？那些惨死的人真的就可以得到所谓的公道了吗？那些死者的亲人和幸存下来的人呢？他们的屈辱难道就可以抹去了吗？那些被日本人杀害的人啊！那些被强奸的中国妇女啊！那些曾经的声声呐喊难道就可以从历史的记忆里平息吗？不可能，绝对不可能了！ 甚至就在日本人道歉了之后，那些惨死的亡灵得到解脱之后。日本人会做什么？说不定还正在谋划着下一次的侵略和屠杀呢？或许人数已经不再是三十万，而是四十万，五十万。又或者是全中国的人。在有了一次教训之后他们不会像中国人那样宽容大度的忘记。只会变本加厉。 所以现在最重要的不是抓住历史不放，而是要发展，要自强。要想和平就要能保卫和平的力量，否则只会轮为亡国奴。要做好可以随时应对一切的准备。否则拿什么来保证。 可现实又是怎样的？我想大家心理很明白。有多少个人是没有目的的真真正正的从国家利益出发而考虑问题的？每当国家有什么事的时候又有多少人是真心想为国效力的？又有多少人是像跟屁虫一样的跟着别