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河南确山20多人深山建农场隐居 过“共产主义”生活 2011年10月11日 02:47来源：大河报 农场 农场人吃的是“大锅饭” 他们之间多无血缘关系，却同吃同住同劳动他们大多来自城市，却自己盖房、打井、种菜 他们自食其力，乐此不疲 □记者游晓鹏文图 核心提示 在驻马店市确山县的深山密林中，“隐居”着一个20多人的特殊家庭。他们之间多无血缘关系，却以家人相称，同吃同住同劳动，晚上男女分开睡大通铺；他们大多来自城市，却热爱手工，自己盖房、打井、种菜，事必躬亲；他们强调自食其力，不开工资也乐此不疲。这到底是一个什么样的家庭，又是什么原因使他们以这样的方式聚合？9月底，记者前往确山县探访。 深山探访 特殊家庭隐居密林 出确山县城沿107国道南行约25公里，天目山景区的招牌立在一处三岔口。一个穿迷彩服的男子开着面包车等在那里，他就是绿色方舟农场的场主梅红伟。汽车驶过一段柏油路和漫长的泥泞小道，山林中一处坡地上，三座白房子映入眼帘。这就是绿色方舟农场。 三座房子，一间是主活动房，另两间是住房。房子内部干净整洁，房外散布着菜地,三三两两的鸡鸭在草间觅食。四五个男人正在聚精会神地做木工，梅红伟说，天气变冷了，他们正忙着给每间宿舍做一个榻榻米。 与外面的社会不同，这里所有能做的东西都由人们自己动手完成，无论是建房子、打井，还是油漆栏杆、做家具，甚至水泥、沙子和砖都是农场人一点一点运上山的。 梅红伟说，农场2009年才开始建设，一个原则是，任何物品都要先看它对大自然的影响，再决定是否使用。“农场种菜、种果树不允许使用任何农药、化肥，也不允许上山的人带洗衣粉和普通肥皂，我们有自制的对水质影响很小的肥皂。” 能源方面，目前，农场还是电线供电。不过，人们已经挖好了一个沼气池，计划以后养猪，用猪粪做沼气发电。屋顶的太阳能热水器也在计划之内，另外，杭州的一位生态房设计者已经答应他们，在室外设计一座跷跷板取水装置，让孩子们在玩耍的时候产生能源，用于提水。 共生模式 同吃同住按需分配 当然，最不一样的还是这里的人，他们过着不折不扣的集体生活。 农场所有人以家人相称，虽然口音不同。他们在一张饭桌上吃饭，共同抚养孩子，晚上，除了少数夫妻房，男人和女人分开睡在集体宿舍的大通铺上，六七个人一个房间。 他们衣着干净，部分新来者的穿戴依然保持着城市特色，不过，眼里已有了城市人少见的安然与单纯。 上午11点，开饭时间到了，人们停下了手里的活计，餐厅里很快聚起了20多人。饭不用自己去盛，几位专司做饭的妇女麻利地数好了碗筷，把白菜粉条、咸菜和米饭盛到每一个餐盘里。饭菜很清淡，没有放味精，不过人们吃得很香。 在动筷之前，人们按惯例唱起了歌：“我们有家，真心爱她；酸甜苦辣，牵手走回家……”梅红伟说，这个“家”，就是农场的家；这首歌，是他多年前在深圳做义工时学的。 餐毕，几乎所有人的最后一个动作都是拿馒头将餐盘擦干净，然后吃掉。之后，即使是五六岁的孩子，都自觉地拿着各自的碗筷去厨房清洗。为了省水，油腻的碗盘用麸子清洁，洗刷其他碗筷总共也只用三盆水。然后，大人们散去，孩子们将餐厅的桌椅打扫干净，摆放齐整。 梅红伟解释说，农场人过的这种集体生活，背后是农场最重要的规则——共生模式。成员无论先来后到都是平等的，加入农场也就成了一家人，衣食住行、生老病死以及子女教育都拴在了一起。“我们各尽所能，各自找到自己的价值，为农场创造财富，按需分配。” 农场目前一共有25个人，包括两对夫妻、7个孩子、6位精神病人和两名孤儿，之间多无血缘关系。所有开支都由农场基金担负，人们会隔一段时间下山，到县城批发衣物来用，包括内衣。除去3名在山下小学上学的孩子，其他孩子都是在家教育，包括梅红伟的两个儿子。孩子们的语文与英语老师是24岁的周丽，数学老师则是梅红伟的父亲，一位已退休的国家级教师。 25个人被分成了4个小家，分别由4位老成员担任家长，白天时结组工作。“四家各有侧重，陈燕一家管物品，小记一家管田园，周伟一家管卫生、接待，明圣一家主要做工程。4个小家轮流做一天饭。”梅红伟说。 在这里劳动的人们并没有固定工资，梅红伟说，农场从2009年以来基本都只有投入，栽种的近千棵果树还没有收成，将来经济好起来，每个人都会有零花钱。 每周一、三、五晚上，是农场各个小家的会议时间，而二、四、六晚则是电影之夜。这里虽然交通闭塞，但能用电话线上网，孩子们不能接触电脑，但对《阿凡达》、《功夫熊猫》等电影并不陌生。 周日晚上，是农场里最重要的集体活动，聊天会。这是成员必须出席的公共活动，每个人都可以畅所欲言，谈个人感悟，或是生活与劳动中的配合问题等，“有时成员之间有了摩擦，也会在这里说出来，互相道歉”。 抱团初衷 厌倦城市自建乐土 没有工资，生活单调，与世隔绝，在这个深山农场里抱团的人们，究竟图的是什么呢？ 农场的设计者梅红伟今年