5《梦游天姥吟留别》06.ppt

１、作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系? 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。 ２、分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。 积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。 ３、思想内容 李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。 局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。” ４、艺术特色 １、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 ２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 ３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句。 * 梦游天姥吟留别 李 白 古体诗,,又称“古诗”、“古风”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。一种是多数通篇是五言或七言，句式整齐；另一种是以七字句为主，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化。今天所学的这首诗属于哪一种呢？ 简介文体知识 解题： “吟”：指古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由，如同散文中的随笔，可以不拘一格。 “留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 　　　　　作　品　背　景　　　　 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，到东鲁一带游历。公元745年，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 赤城：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。” 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 剡溪：“谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。” 李白是怎样写出天姥山的特点？ 通过比较、衬托、（夸张）手法写出天姥山的高大雄伟。为下文入梦作了铺垫。 梦游天姥吟留别 （一）入梦缘由 现实 （二）梦游天姥 飞渡镜湖（清幽） 登山揽胜（瑰丽） 洞天仙境（神奇） 梦醒若失（惆怅） 追求自由生活 幻想 （三）惊梦长叹 （“天姥连天”，生梦游之念） （“安能摧眉折腰事权贵”） 现实 梦游历程 意境 景 情 清幽 瑰丽 神奇 向往“幻景” 鄙弃“现实” （肯定） （否定） 追求个性自由 不 事 权 贵 借景抒怀 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢! 这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。本诗的主题恰恰被浓缩在最后两句诗句里，这正是“卒章显志”。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 欣赏品味名句 李 白 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。 语言——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。——李白语 风格——浪漫，丰富的想象，大胆的夸张。 文集——《李太白集》 韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。” 杜甫赞其诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。 *