苦难铸就伟大读《名人传》有感杜粮辰.docVIP

苦难铸就伟大 ——读《名人传》有感 在阴霾遮蔽了整个天空的时候，我从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱，谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。 ——傅雷 贝多芬 一心向善，爱，自由高于一切，就是为了御座，也绝不背叛真理。 贝多芬，一位名族的英雄。他的音乐受到欢呼，而他的苦难几乎无人关注。一声呐喊：“我要扼住命运的咽喉。”震彻历史的长空，他用那“世界给予他痛苦，他却报之以欢乐”的大无畏精神震撼着我们，激励着我们。同时，他让人们从这些苦难铸成的乐曲中感受到幸福与伟大。 他是一个不幸的人。贫穷、残疾、孤独和痛苦终身与他为伴。世界剥夺了他的欢乐，他却创造欢乐给予世界。生命的沸腾激荡在音乐的巅峰。在苦难中渴望幸福，渴望爱情，一生不放弃，充满希望的贝多芬，在生命的末日写下了不朽的著作——《欢乐颂》，一曲《欢乐颂》为大家送来的哪里仅仅是欢乐呢？ 他那种在苦难中成长的不屈精神让我想起了华夏史上一位不朽的史家，那就是被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古奇书《史记》的作者——司马迁，他忍宫刑而自强不息。生命予他以无尽的苦难，他却融铸苦难为成就与伟大。 贝多芬用那句豪言来说明他的一生，可以成为一切英勇心灵的写照：“用痛苦换来欢乐。”确实，他用“痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追溯贝多芬一生命运的视野。苦难铸就的伟大正是贝多芬灵魂的魅力之所在。 米开朗琪罗 愈使我痛苦的就愈让我喜欢。 米开朗琪罗，一位伟大的艺术家，一个历史的英雄。他每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨。可他却无畏无惧，勇往直前。他终生未婚，没有享受到真正爱情的快乐。可他无怨无悔，因为他留下了不朽的艺术创作。 他把自己的痛苦转化为创作的动力。他热衷于艺术，到生命的最后一刻，他都在工作，临终前几天还整天站着塑像。他把自己的一生都献给了艺术。他以他的忠实感染着我们，他的那种干劲激励着我们忠于信念的前行。 在翡冷翠国家美术馆中，有一座被米开朗琪罗称之为《胜利者》的雕像，这是一个拥有健美身躯的裸体青年，低低的额上垂下一缕缕卷发，他跪在一个满脸胡须的囚犯身上，囚犯蜷伏着，头像牛一样伸向前方。可是胜利者并不注视他。在他的拳头将要落下去的一刹那，他停止了，犹豫的目光投向别处，手臂弯向肩头，身子后仰；他不需要胜利，胜利使他厌恶，他已经征服了别人，同时，自己也被征服了。 米开朗琪罗在痛苦中成长，在痛苦中铸造伟大。从《名人传》中我看到：米开朗琪罗一生的痛苦来自他充满矛盾的灵魂。他家缠万贯，却生活简朴；他渴望爱情，却终生未娶。米开朗琪罗曾这样描述自己作为艺术家的人生：“燃烧着的硫黄般的心，没有向导的灵魂，无法约束炽热的意愿，激情迸发出恼人的傲慢，如果我为艺术而生，从童年起就成为美的牺牲者，应该谴责那使我生而为之效劳的女神。” 《胜利者》就是一个胜利者踩在失败者的身上，却没有藐视失败者。这不仅是米开朗琪罗一生的写照，也是人类永恒的追求，米开朗琪罗无愧于那个时代，无愧于巨人的称号。 列夫·托尔斯泰 罗曼·罗兰曾说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之争斗的敌人，其实这个人就是他自己。”“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。” 托尔斯泰，他拒绝整个贵族上流社会，以致于被教会开除教籍。在他生命的最后阶段，他终于下定了拜托贵族生活的决心，他用他的正直慨然前行。他那面对历史的质问划破长空，他的政治正是人类社会所缺乏的。 有人问他：“托尔斯泰，你是否依照你宣扬的方式而生活？”他痛苦的回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被蔑视。”终于，在他82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自一人离家而去，在一个无名小城孤独终老，弥留之际，号啕大哭，对守在他周围的人说道：“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家只照顾一个列夫·托尔斯泰呢？” 这不仅是托尔斯泰对苍生发出的质问，也是对痛苦人生的回应。在这里，我们又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱，米开朗琪罗对艺术的忠诚，这也是列夫·托尔斯泰为求真理而发出的呐喊。 列夫·托尔斯泰一生作品众多，最著名的当数他的三部代表作。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。 《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。