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神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。 但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。 狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 神话的地域性和区域性 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 　　神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对这种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。 《中国神话故事》是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。 中·希神话的比较 中国神话和希腊神话同产生於氏族社会阶段，反映了当时人们对自然和人类社会的观察和认识。两国的神话都具有无穷的魅力。本文试图从神造人、神偷、神织、神医、神箭、神罚等诸方面，比较中国神话和希腊神话，探讨神话的魅力，研究人类文化源头的异同，揭示古人给今人的启迪 神话故事的内容及思想 神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。 古希腊神话与传说，对历史学家而言，是研究和认识古希腊必不可少的参考书；对作家和艺术家而言，是进行创作的借鉴和源头之一；而对我们普通人来说，是知识和素养的标志之一。它们有着很强的审美价值和认识价值。阅读它们得到的不仅是审美上的愉悦，还能从中对远古希腊有一个更好的理解。 希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。人类童年时代的自尊、公正、刚强以及秩序，在此展现成一幅波澜壮阔的画卷，一直延伸至今…… 希腊神话的特点： 希腊神话的偶像意识不很强，但对于最终的统治者他们还是心存敬畏的。希腊神话中的众神和人间的贵族基本没有本质性的区别，神除了住在天上，拥有不老不死的生命，还有各种不同的能力外，基本就是一群终日无所事事的贵族了。而且神并不是不可伤害的，在荷马的《伊里亚特》中，描写希腊军队与特 洛伊战争的一个场面里，爱神阿芙洛狄忒（就是维娜斯）就被凡人的武器伤了手腕，而凡人对这位掌管情爱的女神出现在战场上也表现出了十二万分的不屑，所以单从偶像意识来看希腊神话在某种意义上说是比较薄弱的，远不及其它宗教。 中国神话代表 煤采一班第四组 制作 杨博 梁军 任永斌 图片 姜春云 苗广良 罗佳伟 文字 刘翔宇 张瑞东 音乐 乔磊 * * * * * * * * 中国 希腊 神话的地域性和区域性 2012/03/28 *