第八章曹禺与现代.pptVIP

第八章 曹禺：现代话剧艺术 曹禺的生平介绍 曹禺生平简介： （1910——1996），原名万家宝 ，祖籍湖北潜江 ，出生于天津一个没落的封建官僚家庭。 幼年少年戏剧兴趣的培养和最初的戏剧实践。 南开中学新剧团的戏剧学习和实践。——1922年考入南开中学，加入该校南开新剧团，并参加话剧演出。 清华大学西洋文学系的学习吸收和成长——1928年进入南开大学政治系学习，翌年转入清华大学西洋文学系，开始更广泛地接触中外文学，尤其是外国戏剧。 1933年，即将大学毕业的曹禺开始话剧创作，以代表作《雷雨》登上剧坛，其剧作《雷雨》、《日出》的出现，标志着中国现代话剧文学艺术的成熟，曹禺以其卓越的戏剧艺术成就，成为我国现代戏剧大师。 第一节 命运悲剧——《雷雨》 一、序幕和尾声——审美距离 关于《雷雨》接受的误读误解和扭曲。 序幕与尾声的作用——创造一个现在式的氛围，让读者去感受审视一个“古老的传说”式的过去的故事（创造观众与故事之间的时间距离）。 二、《雷雨》的主题意蕴呈现出复杂性、多义性。 1、“社会问题”剧 2、爱情剧 三、作为“命运悲剧”的《雷雨》 1、宇宙的残酷 人对命运的抗争和命运对人的主宰——难以调和的巨大矛盾，永恒性的矛盾。 （1）周萍、蘩漪的生命追求导致了自我否定。 蘩漪：出走前的中国现代“娜拉”——个性解放和爱的追求——封建桎梏中畸形的心态——“雷雨”式的性格 （2）侍萍对生命的逃避注定了走向毁灭。 （3）周朴园：双半社会的怪胎——积攒原始资本的残酷——封建家长的专横自私——人性的挣扎和复归。周朴园的利益选择导致自我沦丧。 （4）周冲、四凤对生命充满憧憬，却无辜遭遇死亡。 （5）大海积极反抗得到失败。 （6）鲁贵知足收成却生活理想变泡影。 2、人生悲悯的情怀 “人类是怎样可怜的动物”。（宗教的悲悯情怀） 人可能是有错的，是犯罪的，是无罪的，都不是不可原谅的，都能赢得我们的同情。 四、风格特色 1、独具匠心的艺术结构——“宝盒式”结构。 2、成功的人物形象。由情节中心转向人物性格中心。 3、浓烈、明丽、传神而又极富个性化和动作化的语言。 4、中国式的悲剧：命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧的融合。 第二节 《日出》、《原野》及其他 一、《日出》 1、由家庭转向社会——对“损不足以奉有余”社会制度及现实的批判。 2、豪华大饭店与三等妓院（宝和下处）的对比中人的存在及挣扎。 3、思想艺术的成熟 （1）在思想主题上的变化。 《日出》既延续了《雷雨》中对人的命运的思考，又力求克服《雷雨》中存在的某些因果报应、神秘色彩和悲观情绪，更多揭露实际操纵社会生活的黑暗势力，暴露整个社会制度的罪恶，并表现出对光明未来的某种理解和向往。 （2）开放式的结构。“试探一次新路” 《日出》则是一种开放式的结构，采取了与表现“损不足以奉有余”的社会形态相适应的“横断面的描写”。用“片断的方法”，用“色点点成光彩明亮的后期印象派图画”的技法，写出“社会的真实感”，是要用人生的零碎来阐明观念。因而《日出》具有纪实性的特点，开放、真切、自然。 《日出》还中用了明暗线交织的方法。 （3）人物形象的成功刻画。 是《日出》最成功之点。 写出陈白露和李石清性格的复杂性、内心的激烈冲突和他们被窒息被毒化的心灵历程。 着眼于胡四、顾八奶奶、张乔治、福生等形象性格的主要特点，用夸张、重复、强调的手法，使它更突出，更鲜明，如：胡四的“贱”、顾八的“俗”、张乔治的“洋奴相”。 翠喜的刻画体现了作者主观的感情与客体描写高度有机的融合。 二、《原野》 异质的《原野》 1983年，曹禺说：“《原野》是讲人与人的极爱与极恨的感情，它是抒发一个青年作者情感的一首诗，它没有那样多的政治思想。” 曹禺在《原野》中回到了他“心魔”的起点——“原始的蛮性的世界”。 1、原始的奇异色彩 （1）奇异的人物 奇异的仇虎——头发像乱麻，硕大无比的怪脸，眉毛垂下来，眼烧着仇恨的火。右腿被打成瘸子，背凸起仿佛藏着一个小包袱。筋肉暴突，腿是两根铁柱，身上一件密结纽袢的蓝衣褂，被有刺的铁丝戳些个窟窿，破烂处露出毛茸茸的前胸。下面围着‘腰里硬’一种既宽且大的黑皮带，前面有一块很大的铜带扣，贼亮贼亮的。他眼里闪出凶狠、狡恶、讥诈与嫉恨，是个刚从地狱里逃出来的人。这雕像似的刻画，给人很深的印象。 焦母——也是一个令人感到既可憎又可怕的人物。“使人猜不透那一对失了眸子的眼里藏匿着什么神秘，她有着失了瞳仁的人的猜疑，性情急躁，敏锐的耳朵四面八方地谛听着”。 花金子——也有着诡谲的诱惑力，“眉头藏着泼野，耳上的镀金环子铿铿地乱颤。女人长得很妖冶”。“一