洪洞历史名人.ppt

重新认识自己的家乡 1、洪洞历史沿革2、列举洪洞历史上的名人和名胜古迹3、重点讲述名人的生平及主要贡献 造父，东夷族，嬴姓。周穆王首席御手。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。” 名胜古迹 广胜寺，飞虹琉璃宝塔，；元代戏剧壁画； 苏三监狱； 侯村女娲庙，陵寝 ； 羊獬历山联姻民俗，姑姑庙 玉皇庙、泰云寺、碧霞圣母宫，好汉庙等 有“小布达拉宫”之称的青龙山玄帝宫、净石宫，乾元山元阳观，兴唐寺 ； 坊堆甲骨文遗址，上村遗址，古杨侯国遗址，永凝堡西周古墓遗址，侯村龙山文化遗址。 赵姓始祖－造父 ?? 由此可见，最初以赵为姓的人，是颛顼帝的子孙造父，他以善于驾御，于周穆王的时候，得到了赵城这个地方为封地，就以封地的名称作为自己家族之姓，而世代相传下来。这是赵姓的由来。而这个家族，从一开始便十分显赫，在春秋时代，自从赵衰辅佐晋文公定霸，赵氏子孙就世代为晋国的大夫，权倾当朝。 到了春秋末期，也就是周威烈王的时候，赵家的权势更大，进一步与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国，而分别自立为一个诸侯，这就是历史上所谓的“三家分晋”。后来，赵国的国势越来越强，成为战国七雄之一，其都城设在晋阳，也就是现在山西省太原县的北面。由此可见，现在所有姓赵的人，最早都是山西人，后来才逐渐移居他处，“五百年前是一家”，以姓赵的人来说，如果像这样认真的推溯，又岂止是500年而已？ 返回 中华法官鼻祖－皋陶 ???? 皋陶 法官鼻祖 ，又名咎繇（jiùyáo），是古代东夷部落少昊（shàohào）氏的首领。生于尧帝之时，卒于夏禹之前，活到106岁。皋陶历 经尧舜禹三世，呕心沥血辅佐尧舜禹，功高德厚。封地在皋城，地址在今安徽六安市,成为古代六安国始祖。从此皋陶氏后人宗 族支系，在六安、英山乃至江淮大地繁衍。今安徽省六安市城东15公里小庙村六合公路北侧遗存有皋陶墓冢。皋陶的主要功绩：制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟 恭、子孝，使社会和谐，天下大治。《虞书》、《左传》、《水经注》《括地志》《太平寰宇记》对于皋陶的事迹和六安的皋陶墓皆有记载。皋陶是与尧舜禹齐名的上古四圣，史学家对皋陶的评价不一，但在皋陶是“中国法律的鼻祖”这一观点的认识上是趋于一致的。皋陶的家乡在洪洞南的士师村。 中华音乐鼻祖－师旷 师旷，名旷，字子野，晋国主乐大师(今山西洪洞)人。大约生活在春秋末年晋悼、平年间。师旷生而无目，故自称盲臣，又称瞑臣。为晋大夫，亦称晋野。是当时著名的大音乐家，以“师旷之聪”闻名于后世。他还是位杰出政治活动家和博古通今的学者，时人称其“多闻”。 ????? 师旷在艺术上取得了极高造诣，为世人所共仰。《庄子齐物论》说师旷“甚知音律”，《洪洞县志》云：“师旷之聪，天下之至聪也。”故在先秦文献中，常以师旷代表音感特别敏锐的人，“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无尺寸之度，而靡不中音。”晋平公曾铸大钟，众乐工都以为音律和谐，惟师旷言“不调”，师旷的判断后来果然为齐国乐师师涓所证实。 ???? 由于师旷听觉极聪，辨音能力极强，加上他高超的琴技，便附会出许多师旷奏乐的神异故事。传说 * 根据《姓纂》记载，赵姓的由来是这样的：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。” 赵姓始祖－造父 　　洪洞县是原洪洞和赵城两县于1954年合并。洪洞县名的来源根据传统的说法是因城南有洪崖古洞而得名。赵城为周穆王封造父之地，后为赵简子食邑，故名赵城。 　　洪洞县历史悠久，在唐、虞、夏、商时代，洪洞、赵城均为冀州之域。西周时洪洞为杨侯国，古城在今县城东南18公里的范村附近。 　　赵城当时为赵国，今赵城东北三里简子城为故城。春秋时，洪洞为悼公之弟干的食邑，号日杨干，后为羊舌胖食邑。赵城为赵简子食邑之地。洪、赵均属晋国。秦统一六国后推行郡县制，洪洞为杨县，治所在今范村。赵城属彘县，治所在今霍州，均属河东郡，西汉因之。 　　 东汉阳嘉三年(134年)，彘县改为永安，洪洞仍称杨县。东汉末年三国鼎立，洪、赵属魏。正始八年(247年)，置平阳郡，辖杨县、永安。西晋因之。永安县治所曾一度在今赵城东北十五里仇池。十六国时，两县均属平阳郡。北朝均属晋州总管府。北魏仍属平阳郡，洪、赵属禽昌县。隋义宁元年(617)始置赵城县。义宁二年改杨