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口才训练材料三则 本文由yxmichael贡献 口才训练材料 材料一 我有一个梦想 马丁·路德·金 100 年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前 集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的 黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。 然而 100 年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。 100 年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受奴役。100 年 后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100 年后的今天，黑 人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们 在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。 就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。 我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许 下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。 就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务， 只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是 我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有 足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现 ——这张支票将给予我们宝贵的自由和正 义。 我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷 静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族 隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开 放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟 情谊的磐石上的时候。 如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命 伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963 年并不 意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之 若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有 安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的地基。 口才训练材料 但是对于等候在正义之殿门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取 合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱 着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我 们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质 力量的崇高境界中去。 现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白 人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的， 他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能 单独站立。 当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动 的人，“你们什么时候才能满意？” 只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满意。 只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住 宿之所，我们就绝不会满意。 只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们 就绝不会满意。 只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无 济于事，我们就绝不会满意。 不！我们现在并不满意，我们将来也不满意，除非正义和公正犹如江海之波涛， 汹涌澎湃，奔流不息。 我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出 窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的 旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不 应得的痛苦是一种赎罪。 让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去， 回到路易斯安那去， 回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去， 要心中有数， 这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。 朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然 有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想里。 口才训练材料 我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为人人 生而平等的真理不言而喻，。” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的后嗣将能够和奴隶主的后嗣坐在 一起，共叙兄弟情谊。 我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方， 也将变成绿洲，充满自由和正义。 我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的