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伦理思考·现实意义·艺术探索 　　摘 要：2016年2月初上映的贺岁电影《过年好》改编自台湾导演李宗熹的话剧《守岁》，该片引发了诸多热议，可谓褒贬不一、众声喧哗。观众的各种评价既肯定了电影的用心之处，也为此类型电影的日臻成熟提供了诸多借鉴。影片对家庭伦理的思考、对现实人生的呈现、对电影表现形式的艺术探索，既触动人心、别具一格，又留下了可改进和探索的无限空间 关键词：家庭伦理 现实人生 艺术探索 2016年2月初上映的贺岁电影《过年好》改编自台湾导演李宗熹的话剧《守岁》，讲述了孤守小城的退休化学老师老李一家三代在大年三十这一天发生的故事。影片上映之后引发了诸多热议，赞扬者有之、吐槽者有之，可谓褒贬不一、众声喧哗。强大的明星阵容无疑会吸引粉丝无数，浓厚的过年味道的氤氲也切合春节来临的氛围，影片中展现的亲情、家庭伦理、三代人的现实人生和各自的悲欢也引起很多观众的感慨，但电影的表现手法、剧情设置等也成为不少观众的槽点，可谓仁者见仁智者见智，观众的各种评价既肯定了电影的用心之处，也为此类型电影的日臻成熟提供了诸多借鉴。影片对家庭伦理的思考、对现实人生的呈现、对电影表现形式的艺术探索，既触动人心、别具一格，又留下了可改进和探索的无限空间 《过年好》中的三代人在血缘关系上是最亲的人，爱是他们连接的纽带，然而他们的爱既深情又纠结，他们关爱着彼此又伤害着彼此，传统民俗过年的形式将他们凝聚在同一个家中，让他们的矛盾淋漓尽致地展开，又让他们在爱的温暖中达成和解，即使很多现实问题还没有完全解决，真挚的亲情已打开了心结、化解了隔阂 一、家庭伦理的思考 “家庭伦理是处理家庭成员之间的关系所应当遵循的各种道理和规则，家庭伦理不是依靠国家的强制手段来实行，而是依靠人们的信念习惯传统舆论和教育来实行。”“慈”与“孝”是传统家庭伦理的核心。“父慈子孝”是中国文化传统中亲子互动的基本准则。父母有对子女抚养的责任，即“父慈”，反过来，子女也有对父母尊重与赡养的责任，即“子孝”。影片中的父亲老李是位孤独的空巢老人，他丧偶多年，儿子早年离家出走音讯全无，女儿是北漂一族，在北京追求自己的梦想，外孙女在国外留学。老李独自生活在小城，渐渐患上了初期阿尔茨海默症。尽管有了轻微的老年痴呆症状，常常忘事犯糊涂，但他心里其实还是清楚的，最大的心愿就是阖家团圆。他会习惯性地走到已废弃的车站去等候女儿回家，心里早已原谅并一直牵挂着离家出走的儿子，不辞辛苦采购、烹饪，做出一桌丰盛的年夜饭，为每个家人准备好红包。忙碌的身影里，承载的是对子女的挚爱深情。老李无疑是爱子女的，但他的爱里又包含了太多的主观意识与主体期待，以自己的观念和希望来支配孩子的人生。女儿和大海相恋，他认为学习不好的大海不务正业、不靠谱，硬是拆散了女儿和大海的恋爱，让女儿和他认为踏实上进的朱和平结婚，让女儿按他的意志踏实地坐办公室、满足于一份稳定的工作，让女婿放弃去上海、安心做稳稳当当的工程师。这些安排都是出自他对子女的爱，以“都是为你好”为爱的源点，但这分爱太沉重，束缚了子女的意志，因为这只是老李一厢情愿的期望，不是子女自己的理想、自己的选择，所以，女儿无爱的婚姻破裂了，为了追寻梦想独自到北京打拼，这些都和老李的意志相违背，但女儿觉得高兴，因为终于有了自己做主的人生。“现代孝慈精神应主张亲子关系是一种人格平等的关系，亲子双方都应当尊重对方的人格与权利，进而最大限度地承认并尊重对方的个性，使现代家庭中的亲子关系成为一种独立、平等、交互主体性关系。”老李虽然一心一意为子女着想、全心全意爱着子女，总是想给子女他觉得最好的，安排好他认为好的对象、工作，想让子女少走一些冤枉路，能够过得安稳、幸福，但依然和子女间产生了巨大的隔阂和矛盾，因为他的爱承载了太多的沉重，没有为这分爱松绑，不懂得子女是独立的个体，应尊重他们独立的思想和人生选择，适时放手，让他们独自去飞、独自去追梦，才是对渐渐成长的子女最好的爱 影片中的女儿李羊朵无疑也是爱父亲的，虽然因为父亲对自己人生的强加干预造成的不幸颇有积怨，虽然在北京正面临事业的困境，但当得知父亲患了阿尔茨海默症时，李羊朵依然推掉一切应酬，第一时间回到父亲身边，陪伴父亲过年，并动用同学、朋友的力量努力劝父亲随自己到北京生活，好能够随时照顾父亲。“善事父母是孝道思想的核心内涵。孔子在继承以往孝道观念的基础上，提出了孝道思想的新内涵，包括从物质与精神两个方面来赡养父母，使父母老有所养、老有所乐。孔子强调尊敬父母，拓宽了孝道思想的内涵，形成了赡养父母是物质赡养和精神赡养相统一的孝道思想。”孝敬父母是中国的传统美德，也是为人子女最基本的道德和行为准则，看着日渐糊涂衰老的父亲，李羊朵心痛难过，开始自责在父亲身边尽孝太少，不放心固执地独守老宅的父亲，想尽办法要把父亲带回北京照顾。“树欲静而