2010版《灿烂在六月》高三试卷(一).docVIP

2010版《灿烂在六月》高三试卷(一).doc

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精锐教育语文学科高三第二学期 第3次 测试卷 学习中心: 学员编号: 姓名: 分数: 时间: 试卷 结构 第一部分 (80分) 第二部分 (70分) 题型 现代文阅读 文言默写 诗歌鉴赏 文言文阅读 作文 题号 (一) (二) (三) (四) (五) (六) (七) 分值 17 20 6 8 17 12 70 得分 得分率 (满分150 分考试时间150 分钟) 考生注意: 1 .本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2 . 答题前,务必在答题纸上填写准考证号和姓名,并将核对后的条形码贴在指定位置上。 3 .答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 一、阅读(80 分) (一)阅读下文,完成第1 一6 题(17 分) 当前中国之艺术问题 徐悲鸿 ① 艺术家应与科学家同样有求真的精神。研究科学,以数学为基础;研究艺术,以素描为基础。科学无国界,而艺术尤为天下之公共语言。吾国现在凡受过教育之人,未有不学数学的、却未听说学西洋数学,学素描当然亦同样情形。但数学有严格的是与否,而素描到中国之有严格之是与否,却自我起,其历史只有二十来年,但它实在是世界性的。 ② 艺术家既有求真的精神,故当以阐发造化之美为天职,如美丽之都市北平,其天然环境,比之伊斯坦布尔、罗马不如,即在国内,亦远不如桂林、昆明、杭州、福州,它虽有整齐之皇宫建筑,但亦不能比巴黎或印度。当然它有媲美雅典两千五百年前巴尔堆农女神庙之天坛,但仅此一项,亦不够代表整个东方之美丽都市!它之所以美丽,还全靠千年以来这分布大建筑物左右几百株之古柏与白皮松!此乃世界任何大都会所无的!( )( )把这些奇古雄派之古柏巨松去掉,则北平必干枯寂寞乏味与其他不著名之都市一样。( )这些奇古雄壮之古柏巨松,从未在图画上出现。荆浩善写他所习见之火层岩、董源、倪云林、黄子久皆写江南平山远水,真实不虚、而气韵自足。吾人应以古人造诣为标准,知后之石、石涛,能自立境界。不当如收藏家之董其昌、王时敏辈那种依赖古人之惰性,致失去会心造物之本能,并致造化之奇,熟视无睹,变至冥顽不灵,丧失感觉!试想天下有没有无感觉之艺术家! ③ 吾国自唐迄宋,为自然主义在艺术最昌盛时代,在山水上自王维脱离一度画风建立真正之中国画,后有荆(浩)、关(全)、董(源)、巨(然)、李成、范宽、米芾、郭熙等大画家之外,尤有徐熙、黄荃、黄居窠、易元吉、崔白、膝昌枯、徽宗等花鸟画家,其所造花录,至今尚能保持。此举世之人,咸感觉敏锐,故一切制作,皆美妙高雅,如宋代瓷器、织物,千变万化,无一不可作后来取法者!岂如自《芥子园画谱》 出世后,举世皆成冥顽不灵毫无感觉之现象,因致一切艺事皆落后退化!若此时再不振奋,起而师法造化,寻求真理,则中国虽不亡,而艺术必亡;艺术若亡,则文化顿黯无光彩。诸位想想,倘不幸如是,我们将有何颜面以对祖宗! ④ 我们的雕塑,应当继续汉人的雄奇活泼之风格。我们的绘画,应当振起唐人博大之精神。我们的图案艺术,应绍述宋人之高雅趣味。而以写生为一切造型艺术之基础。因艺术作家,如不在写生上立下坚强基础,必成先天不足现象,而乞灵抄袭摹仿,乃势所必然的。 ⑤ 有人喜言中国艺术重神韵,西欧艺术重形象,不知形象与神韵,均为技法。神者,乃形象之精华,韵者乃形象之变态。能精于形象,自不难求得神韵。希腊两千五百年前之巴尔堆农女神庙上浮雕韵律,何等高妙!故说西洋美术无韵,乃不通之论。惟韵有东韵,亦有江韵、庚韵、寒韵、支韵,且有曷韵,并不一律。欧洲自十九世纪英国之康斯太布尔及透纳两大风景画家出、遂夺去吾国山水画在世界艺坛上建立之纪录。透纳之画光辉焕发,气象万千。二人曾为十九世纪下半期法国印象主义之先驱。印象主义出,绘画上亦重视韵律,其中巨子如莫奈、西斯莱、毕沙罗均以密点敷彩,放弃线条,较大小米尤精妙。至如梅南尔画中充满诗意,塞冈第尼之画如上界笙歌之乐境,尤如以倍难尔之作品凤凰于飞,和鸣锵锵,中国古人亦均无之。中国人所见之西洋画仅郎世宁作品,而郎世宁之名并不见于西洋美术史,遂好武断臆说,在此新时代尤为不合也。且吾国先圣所说,物有本末,事有终始,应知所先后。不得其正,焉知其变?不懂形象,安得神韵?故不能把握现实,而徒空言气韵之人,我将动用大文豪鲁迅所形容刊划的人物,名之曰

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