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中国古典诗歌意象
; 江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意,其实,胸中之竹,并不是眼中之竹,因而磨墨、展纸、落笔,倏忽变相,手中之竹 ,又不是胸中之竹。
; 意象即是指能独立表现情感的形象结构。换言之,即诗人意中之象,是寄寓诗人的独特理解和特定感情的事物和景物,是诗人表达思想、抒发感情的载体。 ;意象的特点;意象与意境;意象与意境的关系;意象的分类;从意象的存在形态分
1、单象意象
2、多象意象
3、组合意象
4、意象群 ;常见意象例释;一、送别场所;南浦:;长亭:是陆上的送别场所。
李白《菩萨蛮》:
何处是归程,
长亭更短亭。……
柳永《雨零霖》:
寒蝉凄切,
对长亭晚。……
李叔同《送别》:
长亭外,古道边,芳草碧连天。……
;二、植物类(比喻或象征)
芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、
菊花、牡丹、桃花、扬花;;梅花:寄托一种高洁的品格。
陆游:零落成泥碾作尘,只有香如故。; 芭蕉:常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。
李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
吴文英《唐多令》:何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。
葛胜冲《点绛唇》:闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。
;梧桐:表示凄苦
白居易《长恨歌》:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
李煜《相见欢》:寂寞梧桐,深院锁清秋
温庭筠《更漏子》:梧桐树,三更雨,不道离情更苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。
李清照《声声慢》:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。
可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。;松柏:象征孤直顽强
《论语》:“岁寒,然后知松柏后凋也。”
刘禹锡:后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。;;;三、动物类:
杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟
蟋蟀、蝉 、 猿、燕……
;;蝉:栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。
骆宾王《在狱咏蝉》:
无人信高洁……
;杜鹃:又名子规、杜宇古代有“望帝啼鹃”的传说。
在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月,愁空山。
白居易:杜鹃啼血猿哀鸣
文天祥:从今别却江南路,化作啼鹃带血归,
杜鹃啼叫声象是“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。; 猿啼:在古诗中象征着悲伤的感情。
杜甫:
风急天高猿啸哀,
郦道元:
巴东三峡巫峡长,
猿鸣三声泪沾裳。
李端:巴水天边路,
啼猿 伤客情。;燕:春天的象征
表示喜庆.;;大雁、青鸟:在古代诗歌中是传书的信使。
李清照:雁字回时,月满西楼。
好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。;蟋蟀:又名促织,表示惆怅。
姜夔:哀音似诉,正思妇无眠,,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。
古诗十九首:明月皎皎光,促织鸣东壁;四、器乐类:
羌笛、胡笳; 羌笛、胡笳:古代西部的一种乐器,它所发出的是凄切之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。
王之涣 : 羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
范仲淹:浊酒一杯家万里,
燕然未勒归无计,
羌管悠悠霜满天……;五、自然类
白云、明月、水;;望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用的手法。
杜甫:思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
; 月亮的基本象征意义之二:月亮时晦时明,时圆时缺,周而复始,它既是运动的代表,又是永恒的象征,于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞,也启示人们对宇宙永恒的思考,激发人们宏大 的天问意识和人生喟叹。 ;水:在古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起;李煜:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
自是人生长恨水长东。
欧阳修:离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
化作春江都是泪,流不尽,许多愁。; 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。翻开《全宋词》,你可以听见在那个国势日衰变乱日亟的朝代与时代里,江河湖海演奏了多少时代的怨曲与悲歌。已没有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪情,也没有“山随平野尽,江入大荒流”的胜概,那都是前朝的景象与昔日的光荣了。在宋代尤其是南宋的许多词章里,呜咽的是我们至今仍然盈耳却不忍卒听的水声。 ;水是爱情和友情等柔情的象征; 人生天地之间,有大漂泊与小漂泊,而“漂泊”本来从水,小飘泊和水结下的更是不解之缘。
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