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中考语文阅读理解精练50请不要糟蹋我们的文化 冯骥才 　　⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。 　　⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。 　　⑶那些在城改中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作最后的精神家园的古村古镇，正在被腾笼换鸟，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂；在这天堂里连一间见证历史的博物馆也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新打造的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。 　　⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。 　　⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。 　　⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？ 　　⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。 　　⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和疯狂的GDP，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。 　　⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？ 　　⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！ 　　⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。 　　16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分） 　　17．第⑶节写到没人拿名人的事当回事，这里名人的人具体指什么？（请用原文）（3分） 　　18.一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？ 　　①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（）（2分） 　　A．（1）、（2）节之间B.（3）、（4）之间C.（5）、（6）之间D.（6）、（7）之间 　　②选择的依据是_____________________________________________ 　　____________________________。（2分） 　　19.文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流，请分别概括是哪三方面： 　　（1） 　　（2） 　　（3） 　　20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。（3分） ? ? （四）阅读下文，完成12-15题（12分） 　　（贾岛）尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：落叶满长安。方思属联，杳不可得，忽以秋风吹渭水为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 　　后复乘闲蹇访李凝幽居，得句云：鸟宿池边树，僧推月下门。又欲作僧敲，炼之未定，吟哦，引手作推敲之势，傍观皆讶。