蒙昧中的觉醒(文科2015版).pptVIP

* * * * * * * * 　　（苏格拉底认为）“那些认识自己的人知道什么事对自己合适，能够分辨自己能够做什么和不能做什么。 ——色诺芬《回忆苏格拉底》 　　有一位栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去…… ——【俄】克雷洛夫《熊与隐士》 　　假如让你来改写这一寓言，将其中的笨“熊”换成聪明的“喜羊羊”，故事的结局会发生什么变化？这一变化说明了什么问题？ 　　苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” 　　过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。” 　　苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？” 　　过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。” 　　苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 　　过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。” 　　苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 　　过路人：“……这种欺骗，也是符合道德的。” 　　苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？” 　　过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。” 　　苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！” 　　请思考：苏格拉底是怎样解释道德的？ 　　苏格拉底认为，人的道德行为来源于知识，以知识为基础。因此，应该把道德放在首位。一个有知识的人，懂得什么是善，他决不会从恶。相反，一个缺乏知识的人，不可能懂得善的含义，他就不可能为善。 ——叶孟理《欧洲文明的源头》 专题六　西方人文精神的起源与发展 一　蒙昧中的觉醒 　　请思考：苏格拉底对于知识、美德的强调，决定了其对于雅典直接民主制持何种态度？ 　　（五百人）议事会是抽签选举的，……主席团职位……轮流担任，其次序由抽签决定……主席团有一个总主席，由抽签选出；他任职一日一夜，不得延长…… ——亚里士多德《雅典政制》 　　据说一个不识字的粗鲁汉子把他的陶片递给阿里斯提德（注：雅典名将），认为他是一个普通百姓，叫他在陶片上写下阿里斯提德的名字。阿里斯提德惊住了，问这个人：阿里斯提德什么地方错待了他。“什么也没有”，这个人回答说，“我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为正义，我实在听烦了。” ——【古希腊】普鲁塔克《希腊罗马名人传》 苏格拉底之死 　真理和自由的殉道者（油画） 　　陪审法庭拥有6000名陪审法官，由十个地域部落中30岁以上公民抽签选出。在审理案件之前，他们被随机分配到10所法庭。法庭判决通过秘密投票方式进行，审理重要案件。开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。 ——摘编自孙淑松《从苏格拉底之死看雅典民主政治》（《中学历史教学参考》2014年第6期） 　　苏格拉底真正的敌人并不是起诉他的人，而是社会习俗、宗教信仰及大众内心的恐惧。 　　为传统所束缚的群众本能地起来反对一个具有卓越智慧力量的人。 ——摘自吴晓群《希腊思想与文化》 　　城邦的整个生活，渗透着神性，希腊人是与神生活在一起的。我们只有理解“神”的因素在希腊人生活中的作用，才可理解希腊人的城邦。 ——洪涛《逻各斯与空间——古代希腊政治哲学研究》 　　普罗塔戈拉撰写了一部《论神》的著作，其中说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”这段话明显带有怀疑神的倾向。一些迷信神的贵族控告普罗塔戈拉“不敬神”。结果，普罗塔戈拉的著作《论神》被焚毁，他本人被驱逐出雅典。普罗塔戈拉被迫渡海去西西里岛，途中船舶触礁沉没，他未能幸免于难。 ——摘自马执斌“谈秦始皇的冤屈”，《中华读书报》 * * * * * * * * * * * * * * * * * 不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。 * * 专题六　西方人文精神的起源与发展 一　蒙昧中的觉醒 2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科综合·课标版）： 西方人文精神的起源 欣赏视频，请思考：什么是人文精神？人文精神的核心是什么？ 3．我的出现对这个世界意味着什么？ 1．我是谁？ 首