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第一章 原始社会 第一节 人类社会的形成 第二节 原始社会的生产和生活 第三节 原始文化 第一节 人类社会的形成 一、人类关于自身起源的认识 1、神创论-神话宗教的解释 女娲造人 犹太教、基督教和伊斯兰教的神学 上帝造人 2、进化论解释(p.3) 林奈(瑞典)、拉马克(法)、赫胥黎(英)、达尔文(英) 恩格斯:《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 资料链接: 目前已知的早期人科包括这样一些属种: ?撒海尔人乍得种,600-700万年前(2002) 原初人土根种,600万年前(2000) 地猿祖家种,520-580万年前(1997-2001) 地猿始祖种,440万年前(1992-1993) 南方古猿湖畔种,390-420万年前(1988、1994) 南方古猿阿法种,350万年前(露西 1974) 注意人科和现代人两个不同概念 第二节 原始社会的生产和生活 一、生产活动与生产工具的革新 二、社会组织的变迁 三、家庭、私有制的出现和国家的产生 一、生产活动与生产工具的革新 1.旧石器时代 成就:使用火、骨针 过渡:中石器时代(约1.5万年到1万年) 成就:弓箭的发明。猎效果。 2.新石器时代(约始于1万年前)。 成就:磨制石器流行。制陶术、纺织、制革等技术 影响: ①农业革命使人们由食物采集者转变为食物生产者,是人们面对环境危机时的一次成功的应对和适应。 ②农业带来了人口的增长。 ③农业导致了更大程度的定居。农业村落出现于公元前9000年 ④农业要求人们要发展相关的工具、技术和知识,促进了人们的认知。 ⑤社会更加复杂,为文明的最终出现准备了物质基础和经济社会前提。农业带来了剩余产品的出现、分工的扩大、交换和贸易的发展,导致了人们更加紧密地相互依赖,更加频繁地相互交往。城市出现于公元前4000年 二、社会组织的变迁 1、原始群和血缘家族 2、母系氏族(男女平等、财产公有) 3、父系氏族 三、家庭、私有制和国家的起源 1.个体家庭(一夫一妻制家庭) 产生原因:1、金属器的使用;2、男子在生产中占据支配地位。 特点:丈夫的支配权,婚姻的牢固性 2.农村公社:随着个体家庭的出现以及阶层分化加剧,一些个体家庭离开自己的氏族迁移别处,同和自己没有血缘关系的人们杂居,并且为共同的经济利益而结合成一种统一体,它不以血缘关系而以地域关系为纽带。 农村公社具有两重性,既保留着公有制,又存在并发展着私有经济,随着生产力的发展,私有的成份越来越大。 农村公社还保留一些民主因素,重大事情由全公社的成员开会决定,但其管理机构已逐渐被脱离人民的富裕分子所把持 3 .私有制产生 直接原因是个体家庭的出现。此外,社会分工和商品交换 4.军事民主制是氏族管理机关向国家管理机关过渡的一种社会组织形式。构成要素:军事首领+议事会(由部落或氏族的首领参加)+人民大会。 4.国家产生途径: 阶级斗争:希腊、罗马、日耳曼 阶级产生的前提是剩余产品的出现;奴隶阶级产生的两种方式:战俘和破产氏族成员 社会契约论 原始公社的解体 第三节 原始文化 一、原始人的自然知识 二、文字的雏形 三、原始艺术 四、原始宗教 一、原始人的自然知识 建筑 造舟 医学的萌芽与巫术 数字的萌芽 二、文字的雏形 结绳纪事、贝壳珠串、实物书信、“大事年表” “图画文字”抑或图画表意法 象形文字的萌芽 三、原始艺术 原始艺术通过具体地反映和再现人们的生产活动和社会生活,生动地表达了原始人类的审美观。 绘画(洞穴、山岩和陶器) 雕刻 装饰(割痕和文身 ) 音乐、舞蹈 四、原始宗教 原始社会发展到一定阶段产生的以反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教。其特征为万物有灵论──多神崇拜 自然崇拜 灵魂崇拜 祖先崇拜 图腾崇拜(Totem)——萨满 巫师 金属器 社会大分工 私有制 阶级 父 系 氏 族 公 社 个 体 家 庭 农村公社 军事民主制 国家 拉斯科洞穴壁画 岩画中的原始乐舞 原始壁画 * * * * * * 二、人类起源的三个阶段 体态的变化 (脑容量和牙齿) 制造工具的劳动 南方古猿(550-100) 欧洲的尼安德特人、克鲁马农人、中国的山顶洞人、兰田人、元谋人、长阳人、马坝人、丁村人 700万-5万年以前 完全形成的人 两足 食草 腊玛古猿(1400-700) 1400-700万年以前 正在形成 的人 林栖生活 四足行走 臂悬跳跃 埃及原上猿(3500-3000) 埃及猿(2800-2600) 法国的森林古猿(2300-1000) 3000-1400万年以前 攀树猿群 特点 代表 (万年) 时间 阶段 三、人种的差异和语言的产生 1.三大人种的形成是长期自然和历史条件影响的结果。 2. 世
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