《水浒传结构艺术特色 整理.docVIP

艺术特色 一、人物刻画方面： （一）总体特点：个性鲜明、真实。 ???? （二）具体分析： 1、把人物放在斗争的激流，甚至是生死存亡的关头来塑造人物形象，突出“逼”字。 （既显示出人物的阶级共性，又有个性特征，又增加了人物的真实度。） 例子分析（3选1即可）： 从李逵身上，显示出农民阶级的反抗方式。他凭直觉、感觉办事，不理性。他的牢子的地位，使他看到了更多的社会黑暗，感受到更多的苦难、不公和残忍。因此他的反抗就更坚决、更果断、更粗暴简单，以武力自卫，用板斧说话。 从武松身上，看到的是市民的反抗方式。如法纪观念和知恩图报。为兄报仇只杀主犯，讲究程序。报恩不计生死，只为义字。 从林冲身上，写出上层社会人员的反抗之路的艰难。丰厚的收入、幸福的家庭、温柔的妻子，的确不容易让他想到去投靠梁山。 ???? 次要人物的性格与环境关系也很密切。 例如：替武大郎验尸的何九叔。他是一个老于世故的人，刀打豆腐两面光。他很善于保护自己，不愿得罪任何人，又不愿吃任何眼前亏的。西门庆收买他，要他验尸时做假证，虽不愿意，但不敢得罪这个恶霸；但他早已想到了日后武松会找麻烦，武松他更得罪不起；于是他想好了周旋于两人之间的办法，西门庆给钱他照收，验尸时又装疯，巧妙地应付了西门庆；火化时，他又检了几块骨头，以应付日后武松找上门。事态发展一切都如他的所料。这种性格的形成，是由他的身份、地位所决定的。 2、紧扣人物的身份、经历、遭遇，塑造不同个性，主要采用对比烘托。 第一，同上梁山。这是一百八条好汉共同的经历，但显示出人物不同的个性。如： 鲁智深是主动型的。（他是赤条条来去无挂牵，心地无私，从不留恋已有的，也不遗憾失去的。由军官——和尚——落草，任何一次变化，都是心甘情愿的。） 杨志是被动型的。（百八条好汉中，只有他上过两次梁山。） 林冲是清醒型的。 第二，同杀淫妇。 武松是为情。是必杀的，为哥哥报仇。 宋江是为义。是不想杀的，是为朋友杀的。 石秀是为己。也不当死，是其唆使杨凶同意、为洗刷自己冤屈杀的。手段及极残忍。 第三，同打抱不平。都是路见不平出手的。 鲁智深打镇关西是侠。（是纯性情所为，纯侠客行为，在行动之前，没有丝毫的个人好处和恩怨在其中。行动时显得非常老练、潇洒、有见识。出事后又能巧妙地脱险。） 武松打蒋门神是义。（武松打蒋门神是回报施恩的好处，是有准备之战，是“无三不过望”，喝了四十几大碗之后的豪打，又是要让蒋门神丢尽面子的智打，又要表现自己高超武艺的表演打，因此难度很大。先是戏蒋门神之妻，激出蒋门神；再是装醉、佯败，待蒋门神追赶时，猛然回手，打虎拳、玉环步、鸳鸯腿，打得蒋门神猝不及防，跪地求饶。如猫戏老鼠一样，游刃有余。逼得他认错、赔款、永远退出快活林。） 李逵打殷天锡是粗。（这是一场不该发生的抱不平。李逵因与朱同冲突，避难在柴进家，正碰上殷天锡强抢柴进叔的花园。柴进想以和平的方式解决，他知道李逵蛮撞，反复叮嘱不可乱来，最后还是出手了，还说就是活佛也忍不住。一下痛快之后，给柴进带来了牢狱之灾的痛苦。） 第四，同样杀虎。 武松杀一虎是力。 李逵杀四虎是孝。 3、以口语为基础，通过流利纯熟的白话来刻画人物个性，也准确的表现人物的出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯。 举例分析： 李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。 在六十二回，《放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼》中，石秀睁着怪眼对酒保说道：“大碗酒，大块肉，只顾卖来，问甚么鸟！”后来酒保劝他回避公事，他又大声说道：“我怕甚么鸟!你快走下去，莫要讨老爷打！” 4、人物的多面性和复杂性。 王伦作为梁山的第一位领袖，富有造反精神。队伍的规模虽然不大，却名气不少。他们“不怕天、不怕地、不怕官司，论称分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉”，令阮氏三雄羡慕不已。但其弱点是，心胸狭隘，疾贤妒能，限制了梁山事业的发展，最后被林冲火并。 第二任领袖晁盖，仗义疏财，为人豪爽，有图王霸业之志，极有号召力和凝聚力。但有些刚愎自用，终因听不进宋江、吴用、林冲等人的劝告，在曾头市为乱箭射死。 第三任领袖是宋江。他是一位难得的农民起义领袖，身上有许多优秀品质。因为他，梁山由小到大、由弱到强，建立了一个令宋王朝害怕的农民根据地。但他也有致命的弱点，妥协、招安导致了起义军的彻底毁灭。 5、出场亮相法。 这是对《三国演义》写法的继承，即让人物一出场就面临冲突，在冲突中显示出主要性格。如