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英国志愿者在中国 　　中国青年报 China Youth Daily【冰点】1999年5月24日 星期一 　　英国志愿者在中国本报记者 张兴慧 　　在某一种文化里长大成人的人，自然而然地就会形成自己的一套为人处世的方法。如果到另一种文化里去生活，他们就会觉得新鲜、不适应。 　　自从中国改革开放以来，中国与外界的交往大大加强，外国人在中国出出进进已是家常便饭，对中国古老文化的理解也日益加深。但不同文化之间“磨擦和冲突”还是时有发生。与外国人接触的次数多了、时间久了，我才慢慢地领悟到，许多外国人在中国的一些感受虽然常常以笑谈趣事的形式出现，但细细想一想，其中的内涵还是极为深奥复杂的。 　　于是，我便产生了与他们探讨这种因差异而产生的种种感受的想法。因为我对英国海外志愿服务社比较熟悉，所以，它很自然地成了我采访的“突破口”。 　　英国海外志愿服务社（VOLUNTARY SERVICE OVERSEAS），简称VSO，是英国一个名气很响的非政府慈善机构。该组织负责在英国、加拿大、荷兰等发达国家招募志愿人员，然后根据不同国家的要求把他们派往不同的亚非拉发展中国家，以帮助这些国家尽快发展起来。这些志愿人员所从事的工作领域相当广泛，医疗、农业、教育等，应有尽有。但在中国的志愿者，以教学人员居多。 　　当我来到VSO设在北京友谊宾馆的驻华代表处时，首席代表保罗·特纳（PAUL TURNER）先生热情地接待了我。他说：“VSO现在在中国有140多名志愿者，在中国外专局的协调下，大部分在较为贫穷的省份做英语教师，少数人员是治疗师和农艺师等。我们组织的宗旨是要求每一位志愿者本着‘让世界更美好’的原则而工作。” 　　听到这里，我说在中国人眼里，志愿者应该是不计个人名利，只讲贡献不讲索取，“脱离了低级趣味”的那种人。但特纳先生却认为，在英国人眼里，志愿者并没有如此高尚，他们只是一些有七情六欲的普通人。“每一名来中国的志愿者，他们会各有各的‘自私’目的。” 　　“自私？”我意识里已形成了对志愿者的固定程式，所以我本能地追问道：“特纳先生，在我的心目中，志愿者即使算不上英雄，也应该是‘无私’的，你却说他们各自怀有自私的目的，此话从何谈起？” 　　特纳先生听后，显然流露出一些疑惑的神色。短暂的沉思之后，他解释了“自私”一词在英国人心目中的含义。听完，我朦胧之中领悟到，原来所谓的“自私”，就相当于中国人理解的“个人的（PERSONAL，INDIVIDUAL）”一类的东西，并非中国人所理解的“自私”就是只顾自己不管他人。 　　我的采访行程尚未开始，因对词汇的不同理解而产生的文化碰撞便给了我一个提醒。 　　“英国人一生可以有多个故乡，而中国人只有一个” 　　在人与人的交往中，语言是最直接和最基本的交流工具。在操不同语言的人们之间，经常会产生语言障碍，有的确实是由文字本身带来的，而有的则是由文字所包含的文化带来的。记得一位翻译家曾说过，把一种文字译成另一种文字是非常糟糕的事情，因为一种语言含有一种特定的文化，而文化是不大可能被翻译的。 　　我在采访第一位志愿者的时候，又遇到了同样的问题。 　　劳里·达克特（LAURIE DUCKET）是一位年逾50岁的长者，目前在江西教育学院任教。他曾经在蒙古工作过，但不幸的是，由于水土不服他害了一场大病。在蒙古呆不下去了，他便返回了英国，可在英国呆了一阵子后，又觉得怪没意思的，又想到别的国家去走走。于是他来了中国。他表情严肃，你问什么，他答什么，不问，就干坐着。 　　“中英文化的确不同，特别是两国人在对待同一问题的态度和思维方法上迥然不同，所以我觉得最大的困难是如何在两者之间找到结合点，使彼此都能接受，尽量减少误解。比如‘故乡（HOMETOWN）一词，英国人认为在一个地方生活了一段时间就可以把它称为自己的故乡，所以对一个英国人来说，他一生中会有许多故乡，也正是因为如此，英国人的故乡观念不是那么强。过了些日子后，我才发现中国人对故乡的理解截然不同，他们只有把自己的出生地才视为故乡，中国人一生中只有一个故乡。因此，中国人对故乡的热爱程度要比英国人深得多。 　　“当我第一次说南昌是我的故乡时，我的学生以异样的眼光看着我。他们或许还认为我这样说是虚伪呢。 　　“至于为什么会出现这种现象，以前我从未考虑过。不过我个人认为，这可能与两国的不同历史文化有关。英国人外出旅游、贸易甚至举家在那里定居都是很普遍的事，可以说有‘四海为家’的传统。” 　　“而中国则不同。中国幅员辽阔，只要在中国范围内活动，旅游、贸易等问题都能解决。另外，可能是因为中国很久以来一直实行户口管理制度，中国人迁徙不太容易，无论他们在外作官还是经商，最终还是要‘告老还乡，叶落归根’，他们对自己的故乡倾注了更多的心血，因此，家乡观念会更深。” 　　“现在，中国对外开放已经20年