《契诃夫手记》3700字读后感.docVIP

《契诃夫手记》3700字读后感 《契诃夫手记》3700字读后感 在读罢契诃夫手记后，真的产生了很多的感想。他的思想，他的价值观，他对人生的态度，有值得我们学习的地方。 我违心地过着一种归根结蒂是为了卢布的狭隘生活一想到钱是我的活动中心，而我是在为钱工作，我心里就极端苦闷这种难过的心情，再加上正义感，使得我的写作活动在我看来是一桩可鄙的工作，我不尊重我写的东西真该在硫酸里洗个澡，来一个脱胎换骨。 钱，在契诃夫看来，既是需要的，又是极其罪恶的 。 面对复杂多变和物质生活日益丰富的现代生活，人们对生活的渴求已经不只只是对物的追求，相对对金钱的贪婪更显得盲目与菲薄！ 　　人都有贪婪的一面，面对金钱，面对权力！很多人都不经意的选择了贪婪接受，也许并不是自己的主观意愿，但若大的诱惑足以让人步入罪恶的深渊！ 　　人之初，性本善，但善的背后却潜藏着人最脆弱的神经，那就是贪婪的惰性。对金钱的追求是每个人都有的冲动，获得金钱也是对自身价值体现的一种表现，这是一种生命积极意义的涵义，是人生存的原动力驱使着人去追求和付出劳动；对安逸的过多追求就是惰性的泛滥，就会让人在不自觉的情况下，让自己堕落，渐渐走向不务正业的淘汰中，人被惰性毁灭的彻底而没有生的挽回余地！ 敬业 ，用来说契诃不恰当的，是爱业。 写文章对于大多数的人来说都只是文字的堆砌，为了任务，为了别人，可是他却极其热爱写作，热爱自己的事业，他甚至为自己用文字来赚钱而自责，他认为这是一种侮辱，是不负责任。而正是这种责任感，这种正义感，使他的文章读起来是那么的深入骨髓，是那么的发人深省。他的一生，他的成就，是每一篇文章发表，每一本书出版所见证的，是经历了世世代代，经历了时间的考验，凝结下来的如琥珀一般纯净，醇厚的旷世佳作。 而对于我们，真的要好好反省一下我们自己。我们是否爱自己的专业，是否能从事自己喜欢的职业可是现实告诉我们，这样的几率很小很小，只有把我们选择的，眼前的事做好，才能有其他的奢望。敬业乐业，是我们每个人都需要的品质。 文学家不是做糖果点心的，不是化妆美容的，也不是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的责任感和良心的约束。 责任是什么？查尔斯王子回答道：责任是我们不得不做的事。责任从我们出生之日就伴随我们，待我们真正懂事之际，责任就像一块无形的巨砖压在背后卸不下来，它又像一张网把你包围，无论如何撕打无济于事，只有接受。 重责任自古就是我国的优良传统。追溯至二千多年前，据记载，尧曾说：天下若有一人饥，则己饥；天下若有一人寒,则己寒。尧明白自己之于百姓所具有的责任，所以身体力行，成为后代君王所效法的仁君。此外，大禹治水，三过家门而不入更是被后人称颂；诸葛孔明接过刘备帝城托孤之重任，鞠躬尽瘁，死而后已，忠诚之心日月共鉴。近代中国，风起云涌，知识青年为国家之命运前途忧劳奔走，展开无数次的斗争，流血牺牲而无憾。 责任心作为我们生命中不可或缺的部分，对于我们有重大意义。责任心是我们做事的动力和源泉，它促使我们将事情做完整做好，不出差错，更深层次地说，也是我们人格和精神的升华。联合国粮农组织总干事雅克迪乌夫和联合国秘书长潘基文，在世界粮食过剩的情况下绝食24小时之举引起我们的关注，而这件事的背景是世界饥饿和营养不良人数突破10亿。在世界粮食安全峰会开幕之际 ，富国领导人集体缺席，他们这一做法令我们失望。西方富国人均GDP超过贫困国家近100倍，而他们这样的做法是不是在表明他们不愿意承担起国际社会责任？社会责任关乎人类精神文明的发展，在国家利益这一现实面前，对此作出选择是否承担责任意义重大。自觉承担责任意味着对自己施压，对于心灵和肉体都要接受一段痛苦的历程，然而，梁启超曾说：须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。我想，当我们尽了份内之责，我们的心才会坦然，良心有安，并不是做给别人看，是人类美德的体现。 如果我是个医生，我就需要有病人和医院；如果我是个文学家，我就需要生活在人民中间，而不是同猿一起住在小德米特洛夫街上。需要有一点儿社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。 齐白石生于晚清，一生常处动荡危机之中，但他自求以布衣终身，总能在风雨飘摇中找到片刻安宁，在创作的天地里徜徉。抗日战争时，曾经与日本人卖画生意做得很大的齐白石困居北平，虽然他依旧靠卖画为生，也完成了来自日本故人与收藏家的委托订单，创作了一些认真的作品，但他绝不与北平的日伪当局往来。他在自家门口贴出告示，上书：中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。因为客人委托的缘故，他经常要创作一些喻义吉祥的作品，但其心中的忧恨也时有宣泄。其时，他画过一件题为《作伴只芦花》的作品。表面上看，这是一幅漂亮的作品，红蓼鲜艳欲滴，竹鸡唧唧啼鸣，一派乡村生活场景。但是，他篆写作伴只芦花