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- 2017-06-02 发布于湖北
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7.齐物论
齐物论 ——心灵摆脱物的限制、束缚 一、解题 什么是“齐物”? ——非物理上的“齐”,非认识论上的“齐”,而是一种价值、意义的“齐”。 “齐物并不是知识,而是一种生活态度和生活方式。” 与惠施“天与地卑,山与渊平”有何区别? 2、《齐物论》之主旨 “《齐物论》,盖言举世古今之人,未明大道之原,各以己见为是,故互相是非。首以儒墨相排,皆未悟大道,特以所师一偏之曲学,以为必是。固执而不化,皆迷其真宰,而妄执我见为是。故古今举世未有大觉之人,卒莫能正之。以此悲世之迷而不解,皆执我见之过也。”(憨山德清《庄子内篇憨山注》) 二、物本不齐吗——万物是彼此分别对立的吗? 1.厉与西施谁美?——是不是、然不然、美丑那么确定吗? 道行之而成,物谓之而然。有自也而可,有自也而不可。有自也而然,有自也而不然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。恶乎可?可于可。恶乎不可?不可于不可。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢恑(guǐ)憰(lián)怪,道通为一。 2.“朝三暮四”——同还是异? 劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧(xù),曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆说。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。 3.泰山与秋毫、彭祖与殇子——大小、寿夭有确定的分别
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