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第三章 先秦历史散文 先秦历史散文发展的三个阶段 我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的发展与文字、史官的产生、发展有着极为密切的关系。我国文字和史官在夏代前夕已经产生。当时史官分左史、右史。“左史记言，右史记事” 【《礼记·玉藻》说“动则左史书之,言则右史书之”①。《汉书·艺文志》谓:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行, 左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”②】 先秦历史散文发展的三个阶段 第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。 第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。 第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。 《诗经》：第一部诗歌总集。 《尚书》:上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。 《春秋》：现存的第一部编年体史书 。 春秋笔法，微言大义 《左传》：是我国现存第一部记事详赡的编年体断代史。长于叙事、战争和外交辞令描写。 《国语》我国现存的第一部国别体史书。 第一节 散文的萌芽和发展 一、甲骨卜辞: 1、我国散文最早的源头，可以追溯到甲骨卜辞。 2、甲骨卜辞可以看作是先秦叙事散文的萌芽。 3、商周时期，君王、公侯常把一些重大的事件记录在铜器之上，称为铜器铭文。 古代叙事散文从萌芽到成熟的发展轨迹 甲骨卜辞—叙事散文的萌芽 易卦爻辞—韵散结合的卜筮之书 《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽xùn为风，坎为水，离为火，艮gèn为山，兑为泽 《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。  如何卜卦？ 特点：记事完整，善用比兴、象征手法，语言古朴凝练，具有实用性。 《尚书》—记言文之祖 《春秋》—记事文之祖 “春秋笔法” 宝钗笑道: “ 世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了.幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用`春秋‘的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句.这`母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了.亏他想的倒也快.” ——红楼梦 四十二回 纲目式叙述，按时间顺序编排历史事件， “以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”， 文句简短，记事简略，几乎没有描写成分，但语言谨严精练。 如隐公元年载“夏五月郑伯克段于鄢”，时间地点人物事件都有，但事件因果过程人物行为性格等则无从知晓。又如僖公 “十有六年春王正月戊申朔，陨石于宋五； 是月，六鹢yì退飞过宋都”， 译：十六年春季，在宋国上空坠落五块石头，当月，又有六只鹢鸟后退着飞，经过宋国国都。 第二节《左传》 （一）《左传》的名称 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，具有较高的文学价值。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。先秦时期早有解经体文字产生，称为“解”或“传”，“传”是阐释经义的意思。相传《左传》为解释《春秋》而作，是“春秋三传”之一。司马迁、班固等人都认为其作者为与孔子同时代的左丘明，后人对此颇多疑义。今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编定者是一位儒家学者。 （二）“春秋三传” （三）《左传》与《春秋》的关系 1.《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实与传说； 2.《左传》把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文； 3.《左传》发展了春秋笔法，不以个别字的褒贬体现思想倾向，擅长以生动的叙述和描写体现道德评价； 4.《左传》创立了在叙事中或叙事后直接引入议论。 （四） 《左传》的思想内容 1、反映春秋时期日益发展的民本思想。 夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。（季梁） 国将兴，听于民；将亡，听于神。（太史嚚yín） 民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）