第九章 认识形式与认识过程.ppt

第九章 认识形式与认识过程 主要内容： 第一节 认识的形式 第二节 认识的辩证运动过程及其内在机制 第一节 认识的形式 主要内容： 一、感性认识形式 二、理性认识形式 三、感性认识和理性认识的辩证关系 一、感性认识形式 1、感性认识的概念 感性认识又称感性直观，是主体在实践活动中凭借自己的感觉器官对客体的外部联系和表面特征的直接反映。 感性认识的内容是事物的现象即外部联系。 感性认识的突出特点是：直接性和形象性。 感性认识是认识的初级阶段 。 2、感性认识的基本形式 感觉是主体在实践中通过各种感觉器官对客体的个别属性和特征的直接反映。它包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。 感觉是人们在实践中对客观世界的最初反应，是认识的起点。 感觉是在实践中产生和发展的。这是人的感觉和动物感觉的重要区别之所在。 知觉是各种感觉的集合，是主体在感觉的基础上形成的对客体的各种属性和特征的综合反映。 知觉具有感觉所不具有的特点：整体性、选择性和一定的理解性。 知觉和感觉一样，也是在实践中形成并随实践发展而发展。 表象是主体过去感知的客体形象在记忆中的再现，是对感觉、知觉的直接综合和概括。 表象的特点 ：具有一定的间接性 ；具有初步的概括功能。 感觉、知觉 余音绕梁，三日不绝 二、理性认识形式 1、理性认识的概念 理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，获得的关于事物的本质和规律或内部联系的认识。 理性认识是认识的高级阶段。 理性认识的内容是事物的本质和规律。 理性认识的特点是抽象性、间接性、理解性。 理性认识是认识的高级阶段。 2、理性认识的基本形式 （1）概念 概念是主体对同类事物共同的、一般的特性和本质属性的反映。 （2）判断 判断是运用概念对事物具有某种属性或不具有某种的判明或断定，是对客体的矛盾本性的判明或断定。它是反映事物之间的关系的一种思维形式。 （3）推理 推理是依据事物之间的关系，由已知概念、判断合乎规律地推出新的概念、判断的思维形式。 三、感性认识和理性认识的辩证关系 第一，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。 第二，感性认识有待于上升为理性认识。 第三，感性认识和理性认识相互渗透。 感性认识是理性认识的基础 割裂感性认识和理性认识的辩证关系，会走向唯理论和经验论。在实际工作中往往会犯教条主义和经验主义的错误。 第二节 认识的辩证运动过程及其内在机制 主要内容： 一、认识的辩证运动过程 二、认识活动的内在机制 三、非理性因素在认识过程中的作用 一、认识的辩证运动过程 1、由实践到认识 2、由理性认识到实践 理性认识回到实践的必要性 理性认识向实践的飞跃是由认识本身的需要和实践的需要决定的。 就认识本身的需要而言，一方面，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。另一方面，理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的最终目的。 就实践活动的需要而言，理性认识只有回到实践中去，实践才能成为具有能动性的活动，才可能获得成功。 理性认识回到实践的基本途径 第一，对理性认识进行严格的逻辑证明，以便保证理性认识的正确性。 第二，理论与具体实践相结合。 第三，理论为群众所掌握。 第四，要经过一系列中间环节。 3、认识运动的总过程和总规律 （1）认识运动的反复性和无限性 认识运动的反复性 涵义：认识运动的反复性是指人们对于复杂事物的认识不是一次完成的，而是经过由实践到认识，再由认识到实践的多次反复和循环才能完成。 原因：主客观条件的限制 从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。 从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以及客体本身复杂性的限制。 认识运动的无限性 涵义：认识运动的无限性是指认识运动是一个无限发展的过程。 原因：客观世界在时间和空间上都具有无限性，使得人的认识具有了无限性。 认识运动的反复性和无限性表明： 人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”。 （2）认识和实践的具体的历史的统一 认识和实践具体的统一是指主观认识要与一定时间、地点、条件下的实践相符合。 认识和实践历史的统一是指主观认识要与不断变化发展着的实践相适应。 认识和实践具体的历史的统一要求人们：当实践的具体过程已经向前推移，主观认识就应当随之而转变，要防止犯“左”或“右”的错误。 （3）认识运动总过程和总规律 认识运动总过程和总规律