《传统文化及文化传统(用此)课件.ppt

专题解说 本专题共分三个板块 “审视传统”选入学术论文《传统文化与文化传统》，告诉我们应怎样正确对待传统 “碰撞与融合”选入《发明与发现的国家》《麦当劳中的中国文化表达》，说明了华夏文明在促进世界文明发展中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。 “拿来与拒绝”选入《拿来主义》《吉诃德的时代》，主要谈了如何对待外来文化和中国固有文化 三个板块构成一个整体：对于传统的认识——中西文化的碰撞与融合——继承与接受 传统文化的含义？ 文化传统的含义？ 文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节） 两者各有什么特征？ 传统文化 时代性（应运而生） 民族性（影响） 文化传统 惰性 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。 2.文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统文化”与“文化传统”这两个概念？ 因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系, 以便读者能够正确的对待传统和外来文化。 4.作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？ 明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。 提示:可从语言和论证的角度来谈。 ①语言的角度，请大家注意作者语言的运用,特别是句式的变化。 ②论证的角度,请大家阅读“财富和包袱”这一部分后面三个小节，思考文章是如何论证的。 ②从论证的角度看,本文论证严密,运用了比喻、正反对比等论证方法 节选部分的最后三节，起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析传统为什么是财富是包袱，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。 观察下列三组图片, 参看图片说明，运用本文的有关论述,将每组图片综合起来思考,谈谈你的理解. 这两幅图片放在一起，反 差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 作业： 文章“传统文化”部分的最后一段中指出：“凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西．比如流行歌曲，超级女声……作一分析。写在读书笔记本上。 小结： 本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。 * 欢迎各位老师 随着科学技术的发展,特别是信息技术和交通的进步,不同种族、国家之间的交往越来越密切，全球化的趋势正加速进行。这种全球化的趋势既推动了人类现代文明的共享，也突显出国家、民族和地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们如何对待这些各不相同文明呢？我们一起来看第三专题——文明的对话（看目录） 传统文化与文化传统 江苏省盱眙中学 董志霞 长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。 背景资料 作者简介 庞朴,1928年10月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。 检查预习 注音 与时俱进 与会 媲美 刮垢磨光 自戕 蜕除 昙花一现 钳制 攻讦 一蹴而就 威慑 孕育 一大摞 yǔ yùn bì gòu qiāng tuì tán qián jié cù shè luò yù 总体结构 总———— 分—————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 阅读课文,整体感知思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点 再读课文 探讨问题 1.传统文化与文