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裕固族实行的是一夫一妻制度，裕固族婚俗有一定的程序，从定亲、送亲、打尖，一直到新婚出牧，都按传统习俗进行，热闹而风趣。新婚夫妇从第一天出牧开始，就在属于自己的草坡上，伴着洁白的羊群，夫唱妇随，甘苦与共。 婚礼在男方家举行，但头一天晚上，要在女方家里设宴，为待嫁新娘举行戴头面仪式。 送亲、迎亲仪式复杂，女方送亲的客人要由男方招待一天，临走时要送客人肉份子。特别要给重要的客人、女方家长送一份上等礼品：羊背子、羊胸叉。 送亲队伍出发时，新娘的脸是用头帕遮盖着的，她所骑的牲畜由专人牵着，一路上边走边唱歌。中途，要“打尖”。 裕固族婚礼中的“马踏帐房”和“箭射新娘”等习俗，都来自早期的鬼魂信仰。 EXIT 裕固族婚俗 * 甘肃导游实务 甘肃工业职业技术学院旅游系 第九讲 张掖市概况及其主要景点 EXIT 一、张掖市概况 二、主要旅游景点 一、张掖市概况 （一）张掖地理位置、级别、辖区、面积、人口及民族 （二）张掖的历史沿革、“甘州”、“张掖”名称及“金张掖”的来历 （三）气候概况、地貌概况 EXIT 二、张掖市的主要旅游景点 （一）张掖大佛寺 （二）肃南马蹄寺石窟 （三）裕固族风情 （四）高台烈士陵园 EXIT ★ 大佛寺的位置、得名、别名、级别 ★ 大佛寺的沧桑历史（始建年代、布局和规模的演化） ★ 大佛寺的主要建筑（山门、砖雕、大佛殿、藏金阁和土塔寺） ★ 大卧佛的基本情况 EXIT （一）张掖大佛寺 1、始建于西夏崇宗永安元年(1098年)，距今900多年历史。 2、北宋仁宗天圣六年(公元1028年)，建立西夏政权的党项人，为加强统治河西，推行汉化政策，兴建寺院(护国寺和张掖的大佛寺)、翻译佛经。 3、明初，大佛寺多次遭到兵燹、地震等天灾人祸。明代永乐、宣德、正统、成化、万历和清代雍正、乾隆等年间，屡次修葺或扩建。明朝时，这里是省一级佛教管理机构——僧纲司的所在地，永乐皇帝和宣德皇帝分别在重修之后给寺院赐名，永乐赐匾，宣德御制碑文。到了晚清，佛教文化走向衰落，大佛寺也渐渐萧条败落。 4、解放后，由于人为因素和自然破坏，大佛寺愈加破败。1963年虽被定为省级文物保护单位，但由于文化大革命，已是满目疮痍。 5、改革开放后，政府出资对大佛寺进行大规模整修，才形成以大佛殿为主体，山门、藏经等殿为辅的有一定规模的建筑群。大佛寺古建筑群，设计精致，构思巧妙，布局严谨，造型奇特。 EXIT 大佛殿是一座重檐歇山顶式的两层建筑，高３３米，平面长方形，面阔９间，进深７间，占地总面积1770平方米。屋顶铺青铜瓦，屋脊上蹲坐吻兽，檐下额枋上雕有龙、虎、狮、象、鹿、鹤等象征威猛吉祥的飞禽走兽，形象生动逼真，活灵活现。 大殿上方，过去有许多匾额题词，琳琅满目，可惜岁月侵蚀，大多已不知下落，只有乾隆二十四年，也就是1759年题写的“无上正觉”四字还保留完好。这块匾额是佛教徒敬献的，长3.6米，宽２米，边缘刻有三层图案：外层刻梅兰竹菊、琴棋书画、桃柑佛手、博古图案；中间一层四面雕龙凤，中部上雕金翅鸟，下雕宝珠；最里层全是卷云图案。黄底红字书写的四个大字，苍劲挺拔，端庄秀丽，骨力坚凝，神韵隽永。这块匾集书法、雕刻、彩绘、装饰于一体，已被收入《中华名匾》一书，只是书法家和雕刻工匠的姓名已无法考证。 EXIT 藏经殿，陈列着大佛寺历代所藏的佛经、经版、经匣、经柜等物。大佛寺所藏文物极其丰富，明代修缮大佛寺时，就曾从地下清理出四尊佛像和八尊菩萨像，还有用玛瑙盒盛储的镇塔舍利和七宝等物。明代永乐年间大佛寺重建之后，入藏了珍贵的官版佛经和少许姑苏坊刻本佛经。明英宗正统年间，在北京刻版印刷了一套《大藏经》，也就是佛教典籍丛书，当时称《大明三藏圣教北藏》，专门颁赐给各名山大寺。从正统六年起，陆续用了将近四年时间，直到正统十年，也就是公元1445年，这部庞大的经典才全部驮运到张掖。这部典籍共收佛经1621部，6361卷，分别贮藏在10个大经柜中。现在，这部经典基本上完好地保存了下来。这是我国保存最完整的一部《北藏经》初刻初印本经卷，是我国佛教文化的珍贵遗产。 EXIT 土塔寺，原名“弥陀千佛塔”，俗称“土塔”。这是一座喇嘛教式的塔，造形别致，和北京妙应寺白塔有相似之处。塔高33.37米，全塔由塔座、塔身、相轮三部分组成。塔基每边长23米，共有两层须弥座，第一层须弥座四周设两层木构塔廊。两层须弥座四隅筑一个小塔，上下一共８座。基座上是覆钵形塔身，覆钵之上又是一层台座，周围开小龛，里面供有佛像。座顶有13节相轮，上有直径４米多的华盖，四周饰有36块铜质板瓦，悬挂着36个流苏风铃。 EXIT 大卧佛的基本情况 EXIT 大卧佛，即佛祖释迦牟尼的涅槃