“微型碑刻”明清以来印章边款的文学性及文学史料价值探讨.pdfVIP

微型碑刻:明清以来印章边款的 文学性及文学史料价值探讨 卢康华 内容提要:印章的边款虽是整个篆刻艺术不可分割的组成部分，但其独立的文学价值不容忽 视。长久以来，学界对边款内容本身所具有的文学性，缺乏必要的研究。其实，单从文学史料角度看， 印章边款中即蕴藏着极为丰富的诗歌文献、诗话文献与文章学材料，对古代文学尤其是明清以降的 文学研究，无疑可以提供独特的文献资源与新颖的研究视角，值得文学研究者重视。 关键词:篆刻艺术印章边款文学史料诗歌诗话文章 印章边款，即刻于印侧或印顶的文字，其源可上溯睛唐官印，乃至远溯先秦笙印①，而蔚为大观 则属明清以来之事。印章边款虽是整个篆刻艺术不可分割的组成部分，但其独立价值仍不可否定。 一方面，边款的书法艺术，真草篆隶，风格多样，可脱离作为篆刻艺术主体的印面内容而独立存在; 另一方面，边款的文字内容或寥寥数语，或长篇大论，或与印面内容相辅相成，或与印面内容关系甚 疏，或诗、或词，或散文、或骄文，或诸体兼杂，体制完备，极富文学审美与研究价值。 长久以来，研究者研究边款，往往只是探讨边款的书法艺术与风格特质，或者仅仅关注边款提 供的诸项基本信息，如篆刻作者、完成时间、师法对象、流传过程等，以便考订篆刻家的生平，制作事 迹年表，辨析风格渊源与印学思想。相对而言，极大地忽略甚至无视边款内容本身所具有的文学性。 本文有鉴于此，试从边款中的诗歌文献、边款中的诗话文献、边款中的文章材料三个角度，对印章边 款所蕴含的文学性与文献价值予以论述。至于更深一层的理论阐释及士人交游、社会文化等方面的 探讨，则待另文。疏漏不确之处，敬祈博雅方家指正。 一边款中的诗歌文献 明清以降的诗歌、诗话文献多如牛毛，无从尽数收集。但尽量全面地掌握这些文献，以资系统而 深人地展开研究，当是学界的共识。作为数量庞大、内容丰富的诗歌、诗评文献的一种特殊载体，印 章边款理当纳入研究者的视野。 我们首先来看边款中的诗歌文献。 印章边款中所见的诗歌作品，诗、词、曲，四、五、六、七言，古体、近律，乃至有韵的铭文、赞辞，各 ①关于印章边款的起始年代，学界多有探究，最新成果可参徐畅:(先秦笠印图说·边款篇)，文物出版社，2仪19 年。 -87- 官旦出巳儿摆出A之嗲J鸟扎扎·二0一三年第四期 体皆备，数量丰富，有的已经收入作者集中，有的则属集外之作， 6a (1 一一- 甚而是作者唯一的制作品，吉光片羽，弥足珍贵。 试举例如下。 幅画 i 苓阔 IIIII~副 I E{~ifé) ~ 明未清初人丁元公刻三余堂·随庵两面印，其边款云:三 II!!J剧目 l γ/1 馀堂为奉常公读书之处。 丁巳三月与锡哩放掉姿东，随庵三兄索 lfirNJM划 了￡白11旦;注言刃111子J扩亏d叫 豆纠! 刻是印，蓬窗作两面印以应之，丁元公记。 按，丁巴为康熙十五 J汇iiI辛 、ι二 耳矿i斗!I飞吱才I主S 年(1677) ，奉常公为名画家王时敏，随庵为王氏第三子王撰，而 ~γI注λ，玄~甲Øl凭~ 锡哩即清初著名学者、 词人朱彝尊。 此印边款附刻朱彝尊散曲