满足群众文明需求是文明造就的基础义务.docVIP

满足群众文化需求是文化建设的基本任务 党的十七届六中全会专题研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。这一《决定》是新时期党中央加强社会主义文化建设的一个纲领性文献，在党和国家的文化建设史上，具有里程碑式的重要意义。　　作为观念形态的文化，它是一定社会的政治和经济的反映。任何一个国家，任何一个民族，文化是其生生不息、薪火相传的血脉和精神。胡锦涛同志指出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要”，“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”。 在新的形势下，大力加强社会主义先进文化建设，必须把不断满足人民群众日益增长的精神文化需求作为基本任务，确保人民群众特别是基层群众的文化权益。　　关注人民群众文化需求是党的优良传统　　一部中国共产党的历史，文化建设是其重要组成部分。新民主主义革命时期，毛泽东同志在1940年1月发表的《新民主主义论》中就深刻阐明：“所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”。他还首次提出了发展“民族的科学的大众的文化”的任务，强调“这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。”1942年5月2日至23日，党中央在延安召开了文艺座谈会，这是中国共产党在革命战争年代召开的第一次大规模、高规格的文化工作座谈会。毛泽东同志来到延安杨家岭窑洞前，在会议开始时作了“引言”的讲话，会议结束时作了“结论”的讲话。可以说，毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），是我们党在革命根据地局部执政条件下第一个指导文艺工作的纲领性文献。《讲话》科学总结了五四运动以来我国革命文艺发展的历史经验，密切联系延安和各抗日根据地文艺工作的客观实际，紧紧围绕文艺工作的若干重大问题，全面、深刻、系统地阐述了党的文艺思想，精辟阐述了文艺为什么人服务的问题，即文艺必须为工农兵服务，为人民大众服务。《讲话》对“人民大众”作了解释：“什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。” 《讲话》强调的文艺为这四种人服务，奠定了文艺工作为广大人民群众服务的根本政治方向。　　延安文艺座谈会的召开，受到了革命文艺工作者的热烈欢迎和衷心拥护。在《讲话》精神的鼓舞下，延安和各敌后抗日根据地的文艺工作者响亮地提出了“到农村、到工厂、到部队中去，成为群众的一分子”的口号。按照《讲话》倡导的文艺为人民大众服务、为工农兵服务的方向，文艺工作者纷纷下乡下厂下部队，向工农兵群众学习，从工农兵群众的火热生活中汲取营养，创作出一大批鼓舞人民抗战斗志、深受广大群众欢迎的优秀文艺作品。戏剧方面，创作演出了大型新歌剧《白毛女》，秧歌剧《兄妹开荒》、《夫妻识字》，平剧《逼上梁山》、《三打祝家庄》；文学方面，有赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》，欧阳山的《高干大》，丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波的《暴风骤雨》等一批新作；街头画报、街头演出、街头音乐、街头诗朗诵等群众性文化活动在延安和一些抗日根据地也开始活跃起来。　　文化承载着为党的事业、为人民引领前进方向的任务，承载着为党的事业、为人民提供思想动力的使命，承载着为社会、为人民创造文化生活条件的责任。在革命战争年代，我们党依靠“手里拿枪的军队”和“文化的军队”，即依靠“枪杆子”和“笔杆子”，团结自己，战胜敌人，夺取了新民主主义革命的胜利。党从这一时期领导文化工作的实践中，积累了文化建设的丰富经验，形成了始终关注人民群众文化需求的优良传统。 满足人民群众文化需求是文化建设的现实需要　　改革开放以来特别是党的十六大以来，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，随着国家对文化投入的大幅增加和文化体制改革的不断深化，我国文化建设不断开创新局面，取得新成就。但也必须看到，在人民生活总体上达到小康、物质生活水平较大提高之后，人民群众对精神文化生活的需求愈加强烈。人们不仅重视和关注经济权益、政治权益的保障，也越来越关注文化权益的保障。而与国家经济的快速发展相比，我国文化建设还相对滞后。国家提供的公共文化服务和精神文化产品还不能适应人