西方社会学理论5.pptVIP

第五章 齐美尔的社会学理论 主要内容 一、社会与社会学的分类 1、一般社会学 2、纯粹社会学，即形式社会学。 3、哲学社会学 二、形式社会学 社会交往的形式 社会交往者的类型 社会几何学（群体构成的数量与社会互动的距离） 三、文化社会学 1、客观文化和主观文化(文化冲突) 2、都市生活 四、货币哲学 第一节 生平与著述 一、生平 1858年生于德国，同腾尼斯、韦伯一起被称为是德国社会学的三位主要创始人，也是19世纪末20世纪初德国解释社会学的三驾马车。（与迪尔凯姆同年生，都是犹太人）——1858是社会学的幸运之年。 家庭富裕但不幸：16岁丧父，母亲专横，冷漠和盛气凌人的态度使他与家庭的关系比较疏远，几乎从未享受过幸福的家庭生活，而边际感和不安全感过早降临到他头上。——心灵飘泊的“边际人” 1876年，进入柏林大学，曾师从于历史学家蒙森教授，接着转向心理学和人类学教授拉扎勒斯和施泰因塔尔，再往后，追随民族学家巴斯蒂安，最后又是凭《从康德的自然单子论看物质的性质》（1881）获得了哲学博士学位。 第一节 生平与著述 1885年，在柏林大学任教。没有薪金，只收学生听课费——充满了艰辛与苦涩。15年之后，1901年，学校才勉强聘他为副教授。但依然是没有正式薪金。此时，他已是一个拥有6部著作和70多篇论文的著名学者。 由于当时德国的反犹主义，齐美尔的学术能力和成果受到官僚机构和官方学术机构的冷遇。 从1901-1915年，为获得名牌大学的教席而努力，但都名落孙山。 1914年，不得不向命运低头，前往远离柏林、地处德法交界的斯特拉斯堡担任这所省立大学的教授，获得了正式教授的职位；讲授过逻辑学、哲学史、形而上学、伦理学、宗教哲学、艺术哲学、社会心理学、社会学以及康德、叔本华和达尔文的学说。 1918年，患肝癌去世。 二、为什么被排挤 1、齐美尔在德国学术界的边际地位，在相当程度上与他的犹太家庭出身有关。 历史学家迪特里希·谢弗对齐美尔申请海德堡大学教席的评语中：“他的外表，他的举止，他思考的方式，都体现出是一个十足的犹太佬﹍他的学术成就不高，他的讲演确实受到欢迎，但他讲话吞吞吐吐、零碎不堪，因此提供的资料太少，他卖弄口才，以此招揽听众，而听众中多数是妇女。。。。。。 2、齐美尔在柏林文化界的过分活跃，以及因其敏捷的思维、优异的口才而赢得的巨大声望招致了同行的嫉妒，这也是他无法顺利改变自己边际地位的原因之一。 3、齐美尔的边际地位可能也是19世纪和20世纪之交社会学本身所处的边际地位的一种反映这种边际性不仅是一种负担，也是一种财富，眼界更为开阔。 三、主要著述 《论社会分化》 《历史哲学问题》 《货币哲学》 《社会学基本问题》 《哲学文化》 第二节 社会与社会学的问题领域 齐美尔的学术兴趣：“社会是如何成为可能的？” 一、对社会的认识和理解 1、对社会的认识 齐美尔也不否认作为社会终极实体的个人的存在，在 他看来，仅仅承认个体的存在，如同仅仅承认树木、水 滴的存在一样，是远远不够的。那么这是否意味着在个 体之外还存在着一个实体性的社会呢?在齐美尔的心目 中，社会并非一个实体，而是一个过程，一种具有意识 的个体之间互动的过程，正是人与人之间的互动，他通 常称之“交往”，构成了社会。 正如水和流。 社会学是以社会为研究对象的，齐美尔批评了对社会的两种错误认识： 一种是缩小了社会的意义：它认为社会只是一个抽象，真实存在的是个人的品质与经验，在对于个人的性质、历史特征作了研究以后，已没有供某种科学研究的主观领域的余地。它认为，社会是如此之渺小，以至于不足以构成一门科学的研究领域。 另一种观点则无限夸大了仕会的意义：它认为个人的存在与所做的一切均出现于社会之中，个人由社会所决定，并是社会生活之一部分。由此，没有任何一种关于人的科学不属于社会科学。 齐美尔进一步研究了个人与社会的关系，认为既不能满足于承认只有个人是真实的，也不能因为人类的一切活动存在于社会之中使认定只有社会才是真实的。 个人是由一系列单一的品质、命运、力量和历史因素构成的，这些因素具有典型的社会意义。 齐美尔认为，“社会”首先是社会化的个人的复合体，是社会性的人类物质，它构成了整个真实的历史。 其次，“社会”也是各种关系形式的总合，正是由于这种力量而使个人转变成了第一种意义上的“社会”。 社会是一个由单个人所构成的复杂的相互作用的网络，是因相互作用而联系起来的无数个人的一种总称。 这种相互作用是社会的本质和社会过程的基础。 基于对社会的这种认识，齐美尔认为，社会学作为一门科学就要研究人类面临的问题和他们的行为规律。社会学要阐明的是一种社会事实，即个人由于相互作用而形成了群体，同时个人被群体所决定。 1．社会是社会化的个人的复合体；2．社会是各种关系形式的总