大易总叙讲第一.PDF

《周易參同契》 大易總敘章第一 乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥 。覆冒陰陽之道，尤工御者准繩墨，執銜轡，正規距，隨軌轍，處中以制外， 數在律歷紀。月節有五六，經緯奉日使，兼并為六十，剛柔有表里。朔旦屯直 事，至暮蒙當受，晝夜各一卦用之依次序。即未至晦爽，終則復更始，日月為 期度，動靜有早晚。春夏據內體，從子到辰巳，秋冬當外用，自午訖戌亥。賞 罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒，如是應四時，五行得其理。 乾坤設位章第二 天地設位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也﹔設位者，列陰陽配合之位也﹔ 易謂坎離者，乾坤二用。二用無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常， 幽潛淪匿，變化于中，包囊萬物，為道紀綱，以無制有，器用者空，故推消息， 坎離沒亡。言不苟造，論不虛生，引驗見效，校度神明，推論結字，原理為証。 坎戊月精，離巳日光，日月為易，剛柔相當，土旺四季，羅絡始終，青赤黑白， 各居一方，皆秉中宮，戊巳之功。 日月懸象章第三 易者，象也。懸象著明，莫大忽日月，窮神以知化，陽往則陰來，輻輳而輪轉， 出入更卷舒。易有三百八十四爻，據爻摘符，符謂六十四卦。晦至朔旦，震來 受符。當斯之際，天地媾其精，日月相擔持。雄陽播玄施，雌陰化黃包。混沌 相交接，權輿樹根基。經營養鄞鄂，凝神以成軀。眾夫蹈以出，蠕動莫不由。 聖人上觀章第四 於是仲尼贊鴻蒙，乾坤德洞虛，稽古當元皇，關睢建始初，冠婚气相紐，元年 乃芽滋。聖人不虛生，上觀顯天符。天符有進退，屈伸以應時。故易統天心， 復卦建始萌，長子繼父體，因母立兆基。消息應中律，升降據斗樞。三日出為 爽，震庚受西方。八日兌受丁，上弦平如繩。十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍 與兔魄，日月气雙明，蟾蜍視卦節，兔者吐生光。七八道已訖曲折低下降，十 六轉受統，巽辛見平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，東北喪其朋 。節盡相禪與，繼體復生龍，壬癸配甲乙，乾坤括始終。七八數十五，九六亦 徐 氏 文 房 相應，四者合三十，陽气索滅藏。八卦布列曜，運移不失中，元精眇難睹，推度 效符証。居則觀其象，准擬其形容，立表以為范，占候定吉凶，發號順時令，勿 失爻動時。上察河文，下序地形流，中稽于人心，參合考三才。動則循卦節，靜 則因彖辭乾坤用施行，天下然後治。（一本云，可得不慎乎，非是） 君臣御政章第五 御政之首，鼎新革故。管括微密，開舒布寶。要道魁柄，統化綱紐。爻象內動， 吉凶外起，五緯錯順，應時感動。四七乖戾，誃離俯仰。文昌統錄，詰責台輔， 百官有司，各典所部。日合五行精，月受六律紀。五六三十度，度竟復更始。原 始要終，存亡之緒，或君驕佚，亢滿違道﹔或臣邪佞，行不順軌。弦望盈縮，乖 變凶咎。執法刺譏，詰過貽主。辰極受正，優游任下。明堂布政，國無害道。 煉己立基章第六 內以養己，安靜虛無。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，筑固靈株。三光陸沉， 溫養子珠，視之不見，近而易求。黃中漸通理，潤澤達肌膚。初正則終修，干 立未可持。一者以掩蔽，世人莫知之。 明兩知竅章第七 上德無為，不以察求。下德為之，其用不休。上閉則稱有，下閉則稱無。無者 以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金气亦相胥。知白守黑，神明自來，白者 金精，黑者水基。水者道樞，去數名一。陰陽之始，玄含黃芽。五金之主，北 方河車。故鉛外黑，內懷金華，被褐懷玉，外為狂夫。金為水母，母隱子胎。 水為金子，子藏母胞。真人至妙，若有若無。仿佛大淵，乍沉乍浮。退爾分布， 各守境隅。采之類白，造之則朱。煉為表衛，白里真居。方圓徑寸，混而相拘。 先天地生，巍巍尊高。旁有垣闕，狀似蓬壺。環匝關閉，四通踟躕。守御密固， 閼絕奸邪。曲闔相通，以戒不虞。可以無思，難以愁勞。神气滿室，莫之能留。 守之者昌，失之者亡。動靜休息，常與人俱。 明辨邪正章第八 是非歷臟法，內觀有所思，履行步斗宿，六甲以日辰。陰道厭九一，濁亂弄元 胞。食气鳴腸胃，吐正吸外邪。晝夜不臥寐，晦朔未嘗休。身體日疲倦，恍惚 狀若痴。百脈鼎沸馳，不得清澄居。累土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼神見形象， 夢寐感慨之。心歡意喜悅，自謂必延期