从培根的哲学批判看归纳法与演绎法的统一.pdfVIP

垂法料钱，营跪，营粮(社会科学版) 2011 年第 16 期 Joumal of Chongqing Unive四ity of Science and Technology( Social Sciences Edition) No.16 2011 从培根的哲学拙判雷归纳法与演绎法的统一 李金泳，刘钢 摘要:培根曾对亚里士多德哲学的方法论进行了严厉的谴责与批判，但这并不意味着他对传统哲学方法论的全盘否定μ 培根的批判从个人偏见转向了分析时代的局限，态度由偏激转向了冷静，这是值得肯定的。他在批判传统方法论的同 时，实质上也把归纳法与演绎法统一了起来。 关键词:培根:哲学批判;归纳法:演绎法 中图分类号:56 1.21 文献标识码:A 文章编号:1673一1999(2011)16-0026-03 作者简介:李金泳(1989一)，男，广东茂名人，暨南大学(广东广州 510632)信息科学技术学院数学系学生:刘钢(1964一)， 男，山东烟台人，博士，暨南大学教授，研究方向为西方马克思主义和哈贝马斯的社会批判理论。 收稿日期:2011 -05-06 (一)亚氏诡辩逻辑 一、导言 在论证四种假相之剧场假相时，培根把亚氏 培根的哲学批判，从一开始就强调他不纠缠于哲 看成是犯了第一类诡辩的哲学错误的最严重的哲学 学家的思想观点上的具体妄谬，因为在培根看来，他 家，他指责亚氏为最坏的诡辩家。培根认为，亚里士 与他们在哲学目的、哲学原则、论证方法等一系列问 多德以他的逻辑败坏了自然哲学，以他的各种范畴 题上都是相异的。因此停留在一些具体学说中的具 范铸出世界l阳5 ，给人的理解力设置了重重障碍，使 体观点的论辩、修正，其意义是不大的。 人成为语言的奴隶;在亚里士多德的物理学中，除逻 培根认为科学停滞不前[1]340 的原因是没有新 辑的字眼之外几乎别无所闻[3]旧70 培根认为这种逻 的方法和新的工具去发现新的知识与科学。该创制一 辑方法仅仅是一种争论方法，是无用老人的絮叨， 种怎样的新的工具与方法呢?培根用比喻进行了说 而不是认识客观事物的方法，不是发明的艺术。 明:人们现在所做的实验是带来果实的实验而不是带 如前所说，培根在《新工具》的序言中就批评了亚 来光明的实验，不是上帝创世的实验。上帝在第一天 氏以各种植畴范铸出世界被市铸出的世界立下他 的工作只创造了光，为此花了-整天工犬，那一天并 自己的法则，这样做了以后的作用是又进而个人抬出 没有造出什么物质性的产品这一工作是在以后的日 一些自己所提示的新问题 而又同样的予以解决，，[阳。 子里进行的。 [1]343 培根认为亚氏讲实验是因为他预先已经得到了他的 为此，培根对亚里士多德的哲学批判，都是从强 结论，他并没有按照他所应当的去和经验商量，以便 调方法论的高度进行批判 其