第五讲 加强道德修养 锤炼道德品质.pptVIP

第五讲 加强道德修养 锤炼道德品质 讨论 道德是什么？ 道德与伦理有何联系与区别？ 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展 古时候“道”与“德”是分开使用，表示不同的意思。 “道” 指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等，指事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德” 指遵循这种“道”,通”得”。 荀子在《劝学》中最早把开始把“道”与“德”联用 ：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 在西方古代文化中“道德”一词最早源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 人们在人行道上走： 内得于己是道德规范；外施于人是道德行为。 爱因斯坦说：“光靠科学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理由将崇高道德准则的发现置于客观真理的发现之上。” 人无德行不可立于世，德乃修身之首，思想道德教育为重中之重。 一、道德的起源与本质 请看两组图片后回答：道德是天生就有的吗？ 提示：人的道德与动物的本能有根本区别 道德 是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休，主要有： （一）非马克思主义道德起源说 1、神源论（亦称“神启论” ）： 道德来源于神的意旨或上帝的启示 2、心源论（亦称“天赋论” ）： 道德起源于人类的天性，是人先天所具有的禀赋 3、庸俗进化论： 道德观念起源于动物的本能，道德起源于动物的“社会”意识或互助性 4、感觉欲望论（亦称“自然论” ）： 道德来源于人的自然本性的欲望 5、不可知论： 道德起源是不可知的 （二）马克思主义的道德起源说 道德的产生有其主观条件和客观条件。 客观条件——人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾。 主观条件——人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。 所谓“本质”，即指一种事物的根本性质。 对道德起源的看法不同必然导致对道德本质的不 同揭示。 （一）非马克思主义的道德本质说 1、道德是由人的精神或理性决定的 2、消费水平决定道德 3、个人利益决定道德 （二）马克思主义道德本质说 马克思主义认为，道德在本质上是一种特殊形式的社会意识，它的形成、发展、变化归根结底取决于一定社会的生产关系的性质。  道德的本质可概括为三个层次： 1、道德是一种社会意识、上层建筑。 2、道德是一种特殊的行为规范。 3、道德是一种实践精神。 讨论 1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。 一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。 讨论 1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 问题 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 经济决定道德 社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。