哲学退位——论康德哲学中哲学和政治的关系.pdfVIP

60 世界哲学2008 年第 5 期 哲学退位 一一论康德哲学中哲学和政治的关系 〔德J V. 格哈特/文曾晓平/泽 提要: V. 格哈特从西方哲学传统和政治传统来解读康德的《论永久和平)， 从康德对公共契约中秘密条款的反讽论述中揭示出襄德的真正意围是 为人民提供权利、并实JJ@.哲学和政治之间的关系的重要变革。在康德之前，西 方哲学传统和政治传统一直继揍柏拉盟和亚里士多德的路线。按照柏拉圈，哲 学和政治应当合而为一，最高的理想是国王从事哲学、或哲学家变成国王; 按照亚里士多德，哲学和政治具有一种类比结椅， 从事统治就像从事哲学。 在康德那里，哲学和政治相分离，哲学批判和政治实践隶属于两个完全放立的 行动领域，从事统治和从事哲学是互补的社会活动:因而康德为哲学和政治 之间的关系确立起一个新的范式模型。这个范式模型意味着:哲学退出政治。 格哈特祀康德才哲学和政治约分离归因于理论知识和实践知识之间萄差异。过 去的哲学家往往把理论知识和实践知识冉一化，从理论知识来推导实践洞见;