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纳兰容若介绍

纳兰容若介绍 主讲人:高平 个人简介 纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,原名成德,字容若,满洲正黄旗人,号楞伽山人。清朝著名词人,词风与李煜相似。纳兰出身显赫,父亲是康熙时期武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠;母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。纳兰性德自幼修文习武,康熙十五年(1676年)高中进士。初授三等侍卫,后晋为一等,长年追随康熙左右。 纳兰性德生性淡泊名利,最擅写词。他的词以“真”取胜:写情真挚浓烈,写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色,直指本心。 康熙二十四年(1685年)亡于寒疾,年仅三十岁。被王国维称为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人。 个人简介 纳兰自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐文元赏识,推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试,考中举人。十九岁参加会试中第,成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身。 这一时期的纳兰性德发奋苦读,拜徐乾学为师。在名师指导下,他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》,深受皇帝赏识,为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文,编成四卷《渌水亭杂识》,当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识,表现出相当广博的学识和爱好。 个人作品 以梦江南 赤枣子 忆王孙 诉衷情 如梦令 长相思 相见欢 昭君怨 酒泉子 生查子 点绛唇 浣溪沙 菩萨蛮 卜算子 采桑子 好事近 清平乐 忆秦娥 浪淘沙 忆江南 虞美人 露天晓角 减字木兰花 蝶恋花 等等为词牌名的诸 多诗词。 景物 在纳兰词中,写景状物关于水、荷尤其多。 水:对于水,纳兰容若是情有独钟的。中国传统文化中,把水认作有生命的物质,认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物,以柔克刚,川流不息,从物理性质的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。他把属于自己的别业命名为“渌水亭”,一是因为有水,更是因为慕水之德以自比。并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。这位词人取流水清澈、 澹泊、涵远之意,以水为友、以水为伴,在此 疗养,休闲,作诗填词,研读经史著书立说, 并邀客燕集,雅会诗书——一个得道的文化沙龙。 荷:纳兰性德的诗词中,对荷花的吟咏,描述 很多。以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格, 是再恰当不过的。出污泥而不染是文人雅士 们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义, 把荷花作为超凡脱俗的象征。 主要成就 纳兰性德词作现存348首,内容以及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面,写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是极为性情中人,因而他的词作尽出佳品,况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家 家争唱”的轰动效应,身后更是被誉为 “满清第一词人”、“第一学人”。清家 学均对他评价甚高。承德有研究纳兰性 德的纳兰性德研究所。《纳兰词》不但 在清代词坛享有很高声誉,在整个中国 文学史上也占有光彩夺目的一席之地。 藏书之家 纳兰性德一生爱书藏书,从师顾贞观、陈维菘、徐乾学,研讨经学。曾耗资40万金,编辑宋以来诸儒学经之书,刻为《通 志堂经解》1860卷, 辑有《全唐诗选》。 著有《通志堂集》、 《渌水亭杂识》、《大易集仪萃言》、《删补大学义粹言》、《词韵正略》、《陈氏礼记集说补正》等书。晚年笃意于经史、书法、诗文。嘱友人秦松龄、朱彝尊为购求宋元诸家经解,得抄本140余种,环拥古书万卷,建藏书楼“通志堂”、“珊瑚阁”,以弹词歌曲、评定书画、鉴藏古籍为乐。藏书印有“珊瑚

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