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中国传统的母教与父教 王伟萍 ( ， 530003) 广西财经学院文传学院 广西南宁 : ， ， 摘 要 古代的父亲是不亲自教育子女的 父教的施行更多的是假母氏或母族之手 这种现象存在的根本原 : ; “ ， ” 。 因有二 一是母系氏族社会遗存 二是与中国传统社会 男主外 女主内 的社会分工有关 母教与父教的侧重点 ， ， ， ， ， ， 。 不同 一般来说 母重身教 父重言教 母教偏慈 父教偏严 但无论母教还是父教始终不离义方二字 : ; ; ; 关键词 母教 母氏管教 父教 不自教子 中图分类号:G64 1 文献标志码:A 文章编号:1008-8008 (2012)01-0027-06 、 处， ， ， 一 母氏管教 寸步不离 母亲的言行举止子女都会看在眼里 “ ” ， ， :“ 母德在教 是先民一个非常重要的母教观念 成为他们待人接物处世的模范 人之有言 家有贤 ， ， ， 。” 从史籍所载及以教子为题材的一些文艺作品中 我 母 其子若女 必多造就 母亲身教的重要性自是 ， ， ， 们看到 在历代家庭教子现场忙碌着的几乎都是母 不言自明 而古代那些多有造就的才杰之士 每一 亲的身影。 ， 个人的身后都有一位贤母为其作则 身教是历代贤 ( ) 。 一 母氏自教 母教子的主要方式 1． 胎教 《 》 《 》 ， 列女传 卷一 母仪 篇载 战国时鲁国公父文 中国人为人讲究“ ” “ ”， ， ， 。 慎始 而 敬终 而君子之 伯母亲鲁季敬姜 尽管儿子位为鲁相 仍织绩不辍 ， ， 。 ， :“ ， 慎 不始于其生之后 当始于其未生之时 中国人 文伯对母亲的这一举动不解 他说 以歜之家 而 “ ”， ， 。 ， ， !” 又讲 气 儿女之气 多禀受自其母 故古代母亲 主犹绩 惧干季孙之怒 其以歜为不能事主乎 文 ， :“ ， 的教子之道往往自胎儿时始 其目的是 钧陶于禀 伯认为母亲这样做不合适 恐怕会招致母族季氏子