近代中国人的国家观念与世界意识——“第四届中国近代思想史国际学术研讨会”综述.pdfVIP

_幽塑笪垄壁!三主苤垄塑 一—— 近代中国人的国家观念与世界意识 ——“第四届中国近代思想史国际学术研讨会综述 曾 科 (中国社会科学院研究生院，北京102488) [中图分类号]K092[文献标识码]D [文章编号20257—2826(2013)02—0104—03 由中国社会科学院中国近代思想研究中心、湖南师 生成与拓展提供了最关键的元素。西北大学教授方光华 范大学中国近代史研究所、中国人民大学清史研究所主 等研究了近代中国自由主义的传统观，认为自由主义者 办，湖南师范大学历史文化学院承办的“第四届中国近代 对中国传统文化的现代性因素进行了有益阐释，特别是 思想史国际学术研讨会”，于2012年10月26—28日在湖自由主义者所提出的心灵自由、道德自由与现代政治自 南长沙举行。来自美国、日本、韩国和中国台湾、香港及 由互补的主张，揭示了传统文化对于塑造近代国家观念 大陆地区的70多位专家学者围绕“近代中国人的国家观 的独特价值。中国社会科学院研究员郑大华将民族主义 念与世界意识”的主题，就“国家观念从传统向近代的转 与自由主义综合起来加以考察，认为近代中国人国家观 型”、“文化观念的开放与世界意识的形成”、“近代中外关 念的转型基本上有两条主线，一是从天朝国家观念向主 系与近代国家观念”等议题展开深入研讨。现将会议讨 权国家观念的转变。二是从君主国家观念向民主国家观 论的主要问题和观点综述如下。 念的转变，两条主线背后的推动力分别是民族主义与自 由主义。南开大学教授江沛认为，民族主义与自由主义 一、传统国家观念的近代转型 在近代中国的发展很不平衡，民族主义始终处于强势地 传统中国人的国家观念自成体系，近代以来在西方 位，“民族自由”的诉求往往压倒“个人自由”的诉求。台 势力的冲击下出现了变异与转型。影响国家观念近代转 湾“中央研究院’’教授张玉法对自由主义议会制度传人中 型的因素很多，此次会议集中讨论了民族主义、自由主义 国的研究显示，20世纪初国人普遍将国会视为救国的良 思潮对于国家观念近代转型的重要意义。中国社会科学 方。这一个案研究也从某个侧面反映出自由主义在近代 院研究员耿云志指出，近代中国的民族主义是在空前的 中国所遭遇的困境。中国社会科学院研究员邹小站认 变局之下，因受外力刺激而迅速发展起来的。一方面，在 为，影响近代中国人国家观念建构的因素中有几点值得 具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观 特别注意：第一，恶劣的外部环境使得国人特别关注国家 念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而激活民 富强；第二，传统国家观念转型的最重要的思想资源不是 族意识，此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向 英国、法国的自由主义，而是经由日本思想解释的德国思 建立独立的近代民族国家的目标。鲁东大学教授俞祖华 想；第三，当近代中国人构建其国家观念时，西方思想正 认为，作为现代社会核心价值的自由主义是现代国家观 经历着深刻的变化。 念的核心理念，个人观念、个性意识为现代性国家观念的 近代国家观念向民间社会的传播与普及，是国家观 [收稿日期]2012—12—10 [作者简介]曾科，中国社会科学院研究生院博士生，主要研究方向为中国近代思想史。 盯面 万方数据 整塑塑窒垄壁曼墨生差垄塑● 念近代转型的重