追求神似戏曲电视剧三请樊梨花的启示.pdfVIP

中国电视2000年第3期 霉 — — 戏曲电视剧 三《请樊梨花》的启示 _丁 26一 宋鲁曼 创新是延续生命、重焕青春的不二法 术渊远流长，各剧种都有很多经典之作，也 门。由韩志晨编剧的东北戏曲电视剧 《三请 有许多著名表演艺术家的代表作。由于时代 樊梨花》在戏曲电视剧创新上取得了可喜的 的发展 ，一些剧 目、剧种走向沉寂、生存空间 成绩，开创了戏 曲电视剧的一种新样式，为 日见局促，也是情理之中的正常现象，恰如 更好地利用电视手段、电视化思维最终确立 文学史上古风、律诗、词赋渐由散文、杂剧、 戏曲电视剧的美学个性，进而为其在弘扬祖 小说 、白话诗替代一样，如果鉴赏兴趣一成 国优秀文化、继承和丰富民族艺术之中的作 不变 ，对于一个民族来说，也许不是幸事。但 用进行角色定位 ，注入了一股鲜活的生命 是，用电视技术手段将这些无法用文字完 力，提供了一种富于启发性的艺术经验 。 整、真切地保留下来的艺术魄宝典藏起来， 我们常见的戏 曲电视剧大致有两种形 传之后世，以显示我们传统艺术的丰厚则又 态。一是列舞台戏 曲艺术的电视转录。这种 是民族之幸。此外，将这些原汁原味的艺术 转录基本上是采用摄像技术对舞台艺术的 精品复现荧屏，也具有极高的审美价值，满 “拷贝” 这是一种必要的形式 我国戏曲艺 足了酷爱此类艺术的观众的审美需求。二是 造 用更为丰富的电视手段，包括打破舞台假定 尊重原艺术样式的艺术规律，从而使新生电 性局限等等，对舞台戏曲艺术重新包装 此 视艺术品种更具活力、更有利于弘扬民族文 类样式保持 r戏 曲艺术的基本特征：唱、念、 化、更为观众喜闻乐见。” 做、打的程式化、舞台化，而 电视艺术的审美 《三》剧的编导正是本着这样的创作态 优势尚未得到充分发挥 所 以，我们只能说， 度，积极、主动地进行创作。在音乐和唱腔 这是比较灵活地利用了电视手段再现舞台 上，以东北地方戏曲旋律为基础，博取众长， 艺术。这也是一种必要的形式。它使得民族 似二人转、似吉剧、似龙江剧但又都不是，去 艺术的魅力更为详尽地展示出来，把每一个 粗取精，独得另一番神韵；乐器使用上也不 经典、精采的艺术细节和细腻的艺术处理进 圃于传统民乐 ，适时加入西洋乐器，而且大 行放大强调，表现得淋漓尽致 ，从而使鉴赏 胆采用无伴奏合声和交响乐，丰富了抒情手 者获得更好的审美享受。 段，增强了音乐的表现力。这种艺术创作 ，既 《请樊梨花》使我们耳 目一新、鉴赏神 保持了该剧鲜明的民族特色，又有别于传统 经为之一震的是它另辟蹊径的艺术胆识。找 形式，在似与不似之间，求得神似，也使观众 们明显感到，它不是亦步亦趋地忠实于 自己 获得一种似曾相识却是新交的鉴赏体验。人 的再现对象，扮演一个循规蹈矩的承载者角 物的表演力求生活化、写实化 ，进而与真山 色 ，而是力求对传统戏曲做一种神似的处 真水的生活场景和谐地交融为一体，避免了 理。这种追求神似，是用电视剧的创作思维 上述两种形态中常见的在现实时空中作程 对戏曲艺术进行的一种革命性的重新组合， 式化表演使观众产生的格格不入之感。武 为观众提供 r原有舞台艺术无法给予的全 打，在舞台戏曲中几近于舞蹈 ，在其发展中 新的审美感受。正如著名评论家仲呈样所 产生出许多令人叹为观止的绝活。这是一种 言 ：“电视艺术在与传统艺术形式结缘中产 别具情致的美。但在实景中，这种武打就显 生 了，多姿多彩的新兴艺术样式……在结缘 得不伦不类，甚至于有些怪诞。因此，作为实 中，不仅注重发挥 自身审美优势，同时更加 景化的戏曲电视剧不得不有所割爱，而需以 生笪 丝 生釜 塑 适合电视表现的