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——《红楼梦》人物语言赏析cLzjqI4s《红楼梦》是缔构者精心建造的一座艺术殿堂,它为我们留下了无比丰富的艺术财富。在这座富丽堂皇的宫殿里,雅者取其雅俗者取其俗,所有参观的受众都可以从中获取自己渴望得到的馈赠。在这座殿堂里,每一个观者在阅尽世事沧桑之后都会感慨无限,进而流连忘返,去而复返,迷恋于它的每一人每一事每一景每一物,迷恋于它的花花草草角角落落。L5#-!无情的岁月不知淘尽了多少世事,然而也将一些不朽留给了后人。永恒的主题,鲜活的形象,独特的场景,光辉的思想,警世的箴言亦何其多也。《红楼梦》中的每一个展台上的每一件展品都是不可或缺的精品,它们都是不可替代的,也都是永远不会磨灭的。现在,让我们静静地站在一个展台——人物语言——前共同聆听他们的只言片语,悉心感悟其中的魅力吧!,*=.G个性化的语言是每一部小说都在追求的目标,然而并不是每一部小说都能达到这一目标。在《红楼梦》中,泼辣的凤姐,孤高的黛玉,豪爽的湘云,温顺的袭人,憨顽的焙茗,耿直的焦大,他们的性格特点无不通过鲜明的语言表现得淋漓尽致。为了能够窥豹一斑,就让我们一起走进这座宫殿的第三十三层,这里正在上演“不肖种种大承笞挞”,戏中的“三巨头”——贾政,王夫人,贾母的台词便各具特色。4jlkk一、贾政{`y:?i1rh贾政是一个中规中矩的封建士大夫,也是一位典型的封建家长。日常,他是一个风度翩翩的谦恭君子,又是一个神圣不可侵犯的严父。在这幕戏中,贾政所扮演的角色同样也在不断地转换。rY98GUcgp在贾政喝骂宝玉“好端端的”“垂头丧气”“葳葳蕤蕤”“唉声叹气”“那些还不足,还不自在”和训斥贾环“野马一般”,喝令小厮“快打”贾环时,一个封建家长的形象跃然而出。当贾政了解到宝玉“在外流荡优伶”“在家淫辱母婢”时,平日里这位自尊自重谦恭温和的士大夫便丧失了理智,当即喝令“堵起嘴来,着实打死”。并且声称“今日再有人劝我,我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去”,这等言语,别人如何敢来再劝。众门客见打得不祥了忙上前夺劝,他说道:“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父,你们才不劝不成!”不仅痛恨儿子,而且迁怒于人,贾政的愤怒程度可想而知。贾政要用儿子的性命换取一个“免得上辱先人下生逆子之罪”,封建制度的吃人本质不言自明。7]f?U王夫人的出场使事情有了一线转机。王夫人以夫妻之情父子之情劝说贾政,使得贾政“长叹”“落泪”。这告诉我们,即使顽固如贾政的封建卫道士也是有情有义的,他们也并非都是打不动的顽石。G98而贾母的出场从根本上遏止了事态的恶化。让我们一起来看贾政在母亲怒骂声中的表现:*c@=}贾政连忙上前躬身赔笑道:“大暑热天,母亲有何生气亲自走来?有话只该叫了儿子进去吩咐。”温顺之态溢于言表。可母亲并不领他的情,政老爷忙跪下含泪说道:“为儿的教训儿子,也为的是光宗耀祖。”虽是与母亲辩解,但也说得有理有据,无可厚非。当母亲提到贾政的父亲时,他就立即承诺“从此以后再不打他了”。而贾母却不依不饶,要回南京去,贾政忙又叩头自言已经“无立足之地”,成了不孝的逆子,只落得“苦苦叩求认罪”。显然,在母亲的面前,贾政已由一头暴怒的狮子变成了一只任人宰割的绵羊。|m|T$\贾政在教训儿子之时,是一位盛气凌人的家长,他扮演着清除异端,捍卫正统的卫道士角色。同时,他也是一个向他人施加“凌辱”与“损害”的典型。这时,他是一个“吃人”的人。而在被母亲训斥时,他又唯唯诺诺惟命是听,直到将“天经地义”的事情转变为“叩求认罪”,他又成了一个“受凌辱”“受损害”的对象,成了被自己所维护的游戏规则“吃”的人。一个人全心全意地去维护的游戏规则并不维护自己,这是何等的谬论!贾政的一言一行都诠释着这一荒谬的正统规则。不可调和的矛盾不可思议的转换和谐地统一在一个人的身上,不能不说是一个奇迹,而这一奇迹通过贾政的言行得到了镜式的展现。]#O*)t*二、王夫人a6*7[b9b在这一幕戏中,王夫人扮演着一个处境尴尬的角色。她是母亲又是妻子,她要救护儿子又要维护丈夫。然而,在这进退维谷的处境中,王夫人却左右逢源,展示了她卓越的处事才能,而这同样是通过她的语言表现出来的。RshYEK从王夫人出场到事情结束,她共有四段哭诉。纵观王夫人的四段劝词,有以下几个特点:M`rXl|yAKy\[1]维护丈夫的尊严 P}CL[2]劝说的艺术性 P~(CS王夫人劝解理由的哭诉使她的聪明才智一览无余。首先,王夫人搬出了贾母这一贾府中地位至高无上的人物。“况且炎天暑日的,老太太身上也不好,打死宝玉事小,倘或老太太一时不自在了,岂不事大!”政老爷,您不是正统的化身吗?那您首先就要身体力行。宝玉可是老太太的命根子,万一因此老太太有个三长两短,那可是您的不是呀!虽然您
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