5第五讲民族文化的比较和界定.ppt

第五讲，民族文化的结构和要素 一，民族文化比较的两难困境 民族文化是否有优劣之分 民族性是否独有 二，界定民族文化的几个误区 民族文化==典籍文化。 民族文化==精英文化。 民族文化==理论文化。 民族文化==民族拥有。 民族文化理解的误区之一 民族文化==典籍文化？？？ 文化的现实性。文化是社会中正在起作用的观念，而不是典籍文化，是影响民族思维方式的观念 《周易》与《邓小平文选》那个影响大？ 民族文化理解的误区之二 民族文化==精英文化？？？ 文化的社会性。文化是社会的主流观念，而不是少数人的特殊观念。在多元文化生态格局中，有一个主导文化。 民族文化理解的误区之三 民族文化=理论文化？。 文化系统性。文化是成系统的，在社会中可以相互支持，而不是分散的个别的思想火花。 中国人有民主的传统吗？？？ 民族文化理解的误区之四 民族文化==民族拥有。 文化的差异性。民族文化中只有与其它民族不同的部分才是个性体现。 爱国主义是中华民族特有的传统吗？ 民族文化的定义 三，民族文化的定义 所谓民族文化是指一个民族中特定的思想观念和思维方式，它通过该民族的风俗习惯和言行举止表现出来。 四，文化的两大维度 真理之维 价值之维 民族文化的结构 五，民族文化的三要素的结构体系及其表现 一，民族文化的解释系统，即世界观问题 二，民族文化的价值系统，价值目标及民族理想。 三，民族文化的规范系统。包括评价系统（善恶、好坏、美丑标准）和规则系统（具体行为规则，旨在对人的行为给予定位和引导） 人类哲学思维的产生——望星空 世界观 亦称“宇宙观”。对世界的内在本质和各种关系的根本看法和总的观点。世界观主要是一个民族如何看待世界的本质和变化以及万事万物的关系问题，它包括世界起源于物质还是精神，世界本质上是发展的还是静止的，世界万事万物的关系对立的还是和谐的，人与世界是什么关系，人类的发展前途等主要问题。 世界观标志 着一个民族对整个世界系统地理解和把握的程度，是一个民族文化思维的最高水平和体现。它是该民族行为规范和价值评价的最高理论根据。 文化的真理之维 任何文化都在一定程度上反映了人们对客观世界自然规律、社会规律的认识。这就是文化中的真理部分。真理尺度构成民族文化的知识体系，它代表了一个民族探索客观世界成就的大小。一个民族科学知识的发展水平越高，它的成就就越大。 真理尺度体现的是民族文化的共性，它是民族文化的内容具有普遍性和普适性的根据。也是民族文化可以相互借鉴和比较的根据。 文化的价值之维 价值尺度是一个民族对好坏善恶标准认定的根据，是一个民族在特定生存条件下为适应环境，达到自身利益最大化所进行的自我规范。它表现为一个民族的思想意识形态。 文化的价值尺度是文化的民族性和时代性特征的主要根据。它体现的是民族文化的个性，是民族文化差别的主要原因。 各民族文化创始人对民族最大需要和最根本需要的认知不同，导致了不同民族文化的价值标准的差异。例如西方以社会发展为尺度，中国以社会稳定为尺度，印度以个人心理安静幸福为尺度，由此形成了三大不同的文化体系。这是世界文化的差异性。 真理和价值的关系 任何民族文化都是价值和真理的统一体。价值体现的是这个民族对自身最大利益的定位，而真理则体现的是这个民族探索世界能力的大小。 价值尺度在民族文化结构中居核心地位。价值观决定真理知识的选择运用和发展方向。 真理尺度是民族文化的内在活力和生命力关键。文化中真理性的内容越多，它的生命力就越强大。真理是价值合理性的根源。价值的正确性与否必须以真理为根据。价值要求越是和真理的内容一致，价值就越容易为人接受。真理和价值的结合就是意识形态。真理是客观的，它的发展可以引导价值观念的改变但不是决定性影响。