兰亭集序(精华版).pptVIP

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  • 2017-06-11 发布于四川
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目标一: 通过抓关键字,理清全文写作思路; 再上一个小台阶:通过诵读,以声传情,感受作者的情感。 以声传情 所以∕游目骋怀,足以∕极视听之娱,信可∕乐也。 古人云:“死生∕亦大矣。”岂不∕痛哉。 后之视今,亦犹∕今之视昔,悲夫﹗ 作者由“乐”而忧,由忧生“痛”,由生而死,生死相依,生命短暂,感慨沉痛。 作者由兰亭集会想到人们相处往来,虽处世方法各异,静躁不同,但人生忧患是相同的。 一者来自生命本体永不满足的内在欲望——欣于所遇……老之将至;所之既倦,……感慨系之。 二者来自外在世界的流转不定,难以持久——向之所欣……已为陈迹。 三者来自生命个体的短暂有限——修短随化,终期于尽。“死生”之大,岂不令人“痛”哉? 由读“昔人兴感”之由的体悟“若合一契”……说明古人今人对生死的感悟相同; 批判当前士大夫虚无主义的生死观——一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,生发“后之视近,亦由今视昔”的“悲”叹。 其实质是对生死的悲叹,对生命易逝、盛筵难再的悲叹。 既然人生变化如此迅疾,此次宴游的盛况就该记录下来,以彰后世,使后人了解作者心中的感慨,点明诗集由来——故列叙时人……,编辑目的——后之览者,亦将有感于斯文。 第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的,“所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。 第二自然段,虽然作者对时光飞逝、人

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